鲁迅笔下的阿Q到底是怎样的人

阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象.他生活在社会最底层,受尽压迫和屈辱,但他不能正视自己被压迫的悲惨地位,反而自我安慰,即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下,他也以为自己是精神上的"胜利者".后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的" 精神胜利法"的代称. 阿Q精神( 精神胜利法)既非人类普遍弱点之一种,更非剥削阶级统治者腐朽没落的精神状态,而系以传统农民为主体的小生产者的整个不健全心理状态或习惯,根源就存在于我们历史悠久.传统强大的小生产汪洋大

鲁迅笔下的阿Q: 1.自尊自大,阿Q是个极卑微的人物,而未庄人全不在他眼里,甚至赵太爷进了学,阿Q也不表示推崇,以为我的儿子将来比你阔得多,加之进了几回城,更觉自负,甚至瞧不起城里人: 2.自轻自贱,阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为"人打畜生",而且还自以为自己是第一个能够"自轻自贱"的人,除了"自轻自贱","余下的就是'第一个',状元也是'第一个",在精神上胜利: 3.自欺欺人,阿Q在与人打架吃亏时,也心满意

阿Q的结局是死亡.<阿Q正传>,鲁迅小说代表作.写于1921-1922年,文章最初发表于北京<晨报副刊>,后收入小说集<呐喊>.<阿Q正传>展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌.<阿Q正传>为鲁迅唯一的一部中篇小说,共九章,文章形式为章回体.<阿Q正传>中的人物包含:赵太爷,阿Q,吴妈,假洋鬼子,王胡,小D等.阿Q的结局是死亡,映射麻木愚蠢的国民只能无辜死去的事实.

少年闰土: 少年闰土是鲁迅先生笔下的一个朴实.健康.活泼.机灵.勇敢的农村少年的形象,鲁迅在文中闰土给他讲的看瓜刺猹.雪地捕鸟.海边拾贝.看跳鱼儿等几件事来表现闰土的特点,表现了闰土丰富的知识,和宽阔的眼界.也可以说少年闰土是一个活泼可爱的孩子,是一个富有表现力的少年. 中年闰土: 以前他是一个善良.讲道德.守规矩的人.但传统的道德压抑着他的生命力.他在封建道德的束缚下丧失了生命的活力,精神变得麻木了.所以说中年闰土是一个神情麻木.寡言少语的人.

藤野先生是一个生活简朴,治学严谨,待人诚恳,热情,对学生严格要求,没有民族偏见的学者. 为我修改讲义可见他认真负责,一丝不苟,没有民族偏见: 为我纠正解剖图可见他严格要求,治学严谨: 关心我的解剖实习可见他热情诚恳,没有民族偏见: 向我了解中国女人裹脚的事可见他具有实事求是的科学精神.

鲁迅笔下的革命是具有隐喻性的,他塑造的人物中阿Q和夏瑜都革命过,阿Q的革命是为了女人和欺负那些曾经欺负过他的人.而夏瑜的革命是为了拯救百姓.他们的革命都是失败的,但是不同的是,夏瑜是一个伟大的革命者,而阿Q则是一个不伟大的革命者.

鲁迅笔下的知识分子形象分析,具体如下: 1.封建制度的受害者和牺牲者.如<孔乙己>中的孔乙己.<白光>中的陈士成等.他们深受封建科举制度的毒害,一心想求得功名,充满旧式文人的酸腐气味,作者对他们既有批判,也有同情. 2.封建制度的维护者和追随者.如<肥皂>中的四铭.<高老夫子>中的高老头等.他们的灵魂已经完全腐朽,表面上道貌岸然,实际上满肚子男盗女娼,或是封建道德的卫道士.假道学,或是不学无术的文人垃圾.文人败类.作者对他们只有批判,没有同情. 3.封建制度

1.鲁迅笔下的儿童形象,呈现多元化的特点,有着鲜明的儿童视角,作品传递童真和童趣. 2.鲁迅笔下的儿童形象,都充满着亲情,都追求美的事物,有着深厚的文化底蕴. 3.鲁迅笔下的儿童形象作品,都是以儿童特殊的眼光去看世界,去反映生活. 4.鲁迅笔下的儿童形象作品,都是带着孩子稚嫩的思维方式来审视事物的.

祥林嫂:鲁迅先生笔下的祥林嫂是一位勤劳.朴实.善良的妇女.但是在万恶的封建势力的残酷迫害下,经不起接二连三的痛击,最后发疯,惨死.从医学科学角度来看,祥林嫂所患的疾病为反应性精神病. 反应性精神病是直接由精神创伤所引起的精神病.病前有急剧或持久的精神创伤.其精神症状与病前精神创伤的内容一致,而以相应的强烈情感表现出来.临床发现,其表现与病程经过和精神刺激的体验密切相关.反应性精神病有两种表现形式:一是过度兴奋,一是过度的抑制.前者可表现为言语增多,狂躁冲动.情绪激动,错觉.幻觉丛生,吵闹不安,哭