略说汉字与汉语的修辞手法

修辞手法也叫修辞格,古汉语里的修辞格很多,有的辞格,如比喻.夸张.比拟.反语.双关.对偶等等,现代汉语里仍在使用,其性质和作用古今也基本相同,这有助于我们阅读和理解古代作品.1.互文互文是指在连贯的话语中,上文省去下文出现的词语,下文也省去上文出现的词语,在理解时必须使上下文义互相呼应.互相补充,这就叫互文.例如秦时明月汉时关,万里长征人未还.(王昌龄<出塞>)2.用典:是指引用古代的历史故事或古人的言论或俗语.成语等,来印证自己的论点或抒发自己的思想感情,这就叫用典.从引用的方式看,用典可分

常见修辞手法有: 比喻:打比方,是用具体的.浅显的.熟悉的.形象鲜明的事物去说明或描写抽象的.深奥的事物.这样可以把事物的形象描写得更生动.具体.拟人:借助想象力,把事物当作人来写.即赋予它们人的言行.思想.感情等.排比:运用三个或三个以上的结构相同或相似,意思密切相关,语气一致的句子或词组,排成一串,其作用在于加强语势,强调内容,加重感情.夸张:对描写的事物有意识地加以夸大或缩小,以突出事物的特征,表达作者的感情,引起读者的联想,加深印象.设问:往往明知故问,自问自答或提出问题不需要确定答案.

1.勤奋是烈火,烈火能点燃希望的灯塔;勤奋是灯塔,灯塔可以照亮前进的方向. 2.橹摇船.船载橹,橹动而船行;线穿针.针引线,线缝而线缀. 3.阳光照耀大地,大地滋养世人,世人回报社会,社会造就繁荣,繁荣映射阳光. 4.寿比南山,山不老,老大人,人寿年丰,丰衣足食,食的珍肴美味,位列三台,台享荣华富贵,贵客早应该来,来之是理,理所当然. 顶针又称顶真.联珠或蝉联指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词),使相邻分句蝉联.这是一种比较常见的修辞手法,也很能体现汉字的特色.

运用反问的修辞手法.反问,是一个汉语词语,解释是反过来问提问的人.反问可以加强语气,发人深思,激发读者感情,加深读者印象,增强文章的气势和说服力,为文章奠定一种激昂的感情基调.反问的种类可以依据后面有没有回答分为两种形式. 从反面提问,答案就在问题中,这种运用疑问的语气来表示肯定或否定的意思和强烈感情的修辞手法叫做反问.反问也叫激问.反诘.诘问.运用反问,可以起到加强语气和发人深思的作用.

感叹句是一种句子的类型,汉语中的感叹句,属于汉语四大句类的一类,其他三类为陈述句.疑问句.祈使句.带有浓厚的感情的句子.它表示快乐.惊讶.悲哀.厌恶.恐惧等浓厚的感情,感叹句一般用降调.而修辞手法是为提高表达效果,用于各种文章或应用文的写作的语言表达方法的集合.修辞手法一共有六十三大类,七十八小类.通过修饰.调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式,如比喻. 白描.比拟.避复.变用.层递.衬垫.衬托等.

万岁山前珠翠绕用了比喻.借代的修辞手法.借代中珠翠可以理解为代指皇帝身边的那些宫女们,珠翠为宫女头上的珠宝.万岁前也是借代,代皇帝所有的宫殿. 万岁山前珠翠出自<满江红登黄鹤楼有感>创作时代较<满江红怒发冲冠>略早,写于南宋绍兴四年岳飞出兵收复襄阳六州驻节鄂州时.作品通过不同的画面,形成今昔鲜明的对比,又利用短句,问语等形式,表现出强烈的感情,有极强的感染力.同时,刻画了一位以国事为己任,决心"北逾沙漠,喋血虏廷,尽屠夷种.迎二圣归京阙,取故土上版图的爱国形象.

人山人海用了比喻.夸张.对偶修辞手法.比喻:以山.海喻人:夸张:人象山.海一样多:对偶:人山对人海. 比喻是最常用的修辞手法之一.比喻的含义是:思想的对象同另外的事物有了类似点,就用那另外的事物来比拟这思想的对象:即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境.这种打比方的修辞手法,就叫比喻,也叫譬喻.运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西,把深奥的道理浅显化,把抽象的事理具体化.形象化. 夸张法是指为了达到强调或滑稽效果,而有意识的使用言过其实的词语,这样的一种修辞手段.夸张法并不等于有失真实或不要事

沉鱼落雁运用了夸张的修辞手法.沉鱼落雁是一个汉语成语,意思是鱼见之羞而沉入水底,雁见之羞而高飞入云.用夸张的修辞手法以形容女子姿容艳美无比. 本指鱼鸟不辨美丑,就算看见美丽的女子也同样赶紧逃离.庄子借此说明世间无绝对的是非美丑.典出<庄子·齐物论>.后用来形容女子的容貌美丽.元·杨果<小桃红．采莲湖上>曲:"羞花闭月,沉鱼落雁,不恁也魂消."明·汤显祖<牡丹亭·第一○出>:"不隄防沉鱼落雁鸟惊諠,则怕的羞花闭月花愁颤."也作&qu

互文见义是古代汉语中的一种修辞手法,也常见于古典诗词中.这种手法用字简洁,语言含蓄而凝练,用来表达内容却非常丰富.但对于读诗的人来说却是一个障碍.它有可能妨碍人们对诗的理解而产生歧义甚至错解诗意. "互文"即上下相邻的句子或同一句子的上下段中所用的词语须互相补充,结合起来表示一个完整的意思.或者说上文省下了下文的词语,下文里省了上文出现的词语,读的时候须把它合在一起参互成文,合而见义.习惯上把它叫作"互文见义".