佛教的七情六欲说的是什么

七情六欲是一个心理反应,一般来说,七情是指喜.怒.忧.思.悲.恐.惊,感情的表现或心理活动,六欲是指人的眼.耳.鼻.舌.身.意的生理需求或愿望.不同学派对七情六欲内容的描述有所不同.佛教禁忌中七情则是喜.怒.忧.惧.爱.憎.欲,六欲是指色欲.形貌欲.威仪姿态欲.言语音声欲.细滑欲.人想欲.

1.佛教七情六欲中的七情指:喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲. 2.<礼记·礼运>说:"喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲七者弗学而能."可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.因此一般地说,七情指的是:喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲.

七情是指喜.怒.忧.思.悲.恐.惊,感情的表现或心理活动:六欲是指人的眼.耳.鼻.舌.身.意的生理需求或愿望. 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.

七情六欲是人的心理反应, 七情是指喜.怒.忧.思.悲.恐.惊,感情的表现或心理活动: 六欲是指人的眼.耳.鼻.舌.身.意的生理需求或愿望. 其实不同学派对七情六欲内容的描述有所不同.七情按<礼记>的观点指喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,按儒家的说法是喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,按佛教的说法则是喜.怒.忧.惧.爱.憎.欲,而医家的七情是喜.怒.忧.思.悲.恐.惊.<吕氏春秋>首先提出六欲的概念,指由生.死.耳.目.口.鼻所生的欲望,佛教认为是色欲.形貌欲.威仪姿态欲.言语声音欲.细滑欲.

七情六欲是一个心理反应.一般来说,七情是指喜.怒.忧.思.悲.恐.惊,感情的表现或心理活动:六欲是指人的眼.耳.鼻.舌.身.意的生理需求或愿望.七情按<礼记>的观点指喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲;而按佛教的说法则是喜.怒.忧.惧.爱.憎.欲.六欲按<吕氏春秋>指由生.死.耳.目.口.鼻所生的欲望;佛教认为是色欲.形貌欲.威仪姿态欲.言语声音欲.细滑欲.人想欲

1.一般来说,七情是指喜.怒.忧.思.悲.恐.惊,感情的表现或心理活动:六欲是指人的眼.耳.鼻.舌.身.意的生理需求或愿望.不同学派对七情六欲内容的描述有所不同. 2.七情按<礼记>的观点指喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,按儒家的说法是喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,按佛教的说法则是喜.怒.忧.惧.爱.憎.欲,而医家的七情是喜.怒.忧.思.悲.恐.惊. 3.<礼记·礼运>:"何谓人情?喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,七者弗学而能." 4.<三字经>:"

七情六欲是一个心理反应,一般来说,七情是指喜.怒.忧.思.悲.恐.惊,感情的表现或心理活动:六欲是指人的眼.耳.鼻.舌.身.意的生理需求或愿望,不同学派对七情六欲内容的描述有所不同. 七情按<礼记>的观点指喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,按儒家的说法是喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,按佛教的说法则是喜.怒.忧.惧.爱.憎.欲,而医家的七情是喜.怒.忧.思.悲.恐.惊. <礼记·礼运>:"何谓人情?喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,七者弗学而能." <三字经>:&q

因为我国有长达2000多年的封建历史,也诞生过80多个封建王朝,所以在朝代的更迭之中,就会爆发许多大动乱,而在乱世发生时,佛教和道教的处世方式是不同的. 在乱世时,道教因秉承着"天下兴亡,匹夫有责"的教义,在国家危难之时,他们自然会下山,用自己的所学去救济百姓,而到了盛世时,这些道士们就会回到深山道观之中,继续进行修行:而佛教虽然也是渡万千百姓于苦难之中,但是这种解救,却是让人断绝七情六欲.所以乱世时,很多寺庙都会选择避世不出.而到了盛世时,佛教就会再次开门迎客,为万千苦难者提供心灵的

佛家所说之"七情六欲","七情"指喜.怒.忧.惧.爱.憎.欲,六欲是指色欲.形貌欲.威仪姿态欲.言语声音欲.细滑欲.人想欲,也有说法是求生欲.求知欲.表达欲.表现欲.舒适欲.情欲. 七情六欲并不只是佛教的说法,不同学派对七情六欲内容的描述有所不同.比如七情按<礼记>的观点指喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,按儒家的说法是喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,六欲按<吕氏春秋>指由生.死.耳.目.口.鼻所生的欲望.