什么是世俗教育

世俗教育,是“宗教教育”的对称。通常指欧洲中世纪时,市民阶级为反对教会垄断教育而开办的城市学校所进行的教育。这些学校比较重视文化科学知识,但宗教教育仍被认作是不可缺少的。现代资本主义国家不受教会管辖的学校所进行的教育,也叫“世俗教育”。产生背景在文化教育上,公元8世纪以后,随着封建制的发展和王权的巩固,为了满足封建主的需要而发展起来的有别于教会学校的教育形式和结构,称为“世俗教育”,其主要形式包括宫廷学校和骑士教育。

时间: 2024-11-14 13:31:06

什么是世俗教育的相关文章

教育的世俗化什么意思

教育的世俗化通常指欧洲中世纪时,市民阶级为反对教会垄断教育而开办的城市学校所进行的教育.教育世俗化是"教育宗教化"的对称. 这些学校比较重视文化科学知识,但宗教教育仍被认作是不可缺少的.现代资本主义国家不受教会管辖的学校所进行的教育,也叫"世俗教育". 产生背景:在文化教育上,公元8世纪以后,随着封建制的发展和王权的巩固,为了满足封建主的需要而发展起来的有别于教会学校的教育形式和结构,称为"世俗教育",其主要形式包括宫廷学校和骑士教育.

现代教育和近代教育有什么特点

现代教育的特点: 培养全面发展的个人正由理想走向实践教育与生产劳动相结合成为现代教育规律之一,教育民主化的纵深发展.人文教育与科学教育携手并进,教育普及制度化,教育形式多样化.终身教育成为现代教育中一个富有生命力和感召力的教育思潮,实现教育现代化是各国教育的共同追求. 近代教育的特点: 国家加强了对教育的重视和干预,19世纪以后资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性,并逐渐建立了公共教育系统.初等义务教育的普遍实施,机械化工业革命的基本完成和电气化工业革命的兴起,提出了普及初等教育的要求,并为初

如何评价西欧中世纪的教育

西欧中世纪的教育从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年,通称为"中世纪".这是西欧封建制度从发生.发展到衰落的历史时期.西欧中世纪教育就是指这一时期的教育.在整个中世纪,教会学校是占主导地位的教育机构,与教会学校并存的主要是世俗教育. 基本性质:与中世纪的社会性质相一致,中世纪的教育具有十分明显的封建等级性. 主要特征:中世纪也有着自己在文化教育上的创造,其中很多已融入现代人们的生活.中世纪大学是近代西方大学的直接渊源.

小学属于什么教育

小学属于九年制义务教育,其属于基础教育阶段,它包括六年小学教育和三年初中教育. 义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童.少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业. 其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强制教育的制度.义务教育又称强迫教育和免费义务教育.义务教育具有强制性.免费性.普及性和世俗性的基本特点.

高中义务制教育从什么时候开始

高中义务制教育目前还没有开始实行,现在实行的是9年义务教育.九年义务教育制度是国家统一实施的所有适龄儿童.少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业.实施九年义务教育,就是适龄儿童.少年开始接受教育的九年不收学费.杂费. 义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童.少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业.义务教育质量事关亿万少年儿童健康成长,事关国家发展,事关民族未来.其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强制教育的制度.义务教育又称强迫教育和免费义务教育.义

德国实行多少年的义务与教育

德国实行12年义务教育. 德意志联邦共和国,简称"德国",是位于中欧的联邦议会共和制国家,北邻丹麦,西部与荷兰.比利时.卢森堡和法国接壤,南邻瑞士和奥地利,东部与捷克和波兰接壤,该国由16个联邦州组成,首都为柏林,领土面积357167平方公里,以温带气候为主,人口约8267万人,是欧洲联盟中人口最多的国家,以德意志人为主体民族. 义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童.少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业.其实质是国家依照法律的规定对适龄儿童和青少年实施的一定年限的强迫教育

简述人文主义教育的基本特征

人文主义教育的基本特征包括: 1. 人本主义.在培养目标上注重个性发展,在教学方法上反对禁欲主义,尊重儿童天性,坚信教育可以重塑个人.改造社会和自然,这些都表现出人本主义的内涵,人的力量.人的价值被充分肯定. 2.古典主义.人文主义教育实践尤其是课程设置具有古典性质,古为今用.托古改制. 3.世俗性.不论从教育目的还是课程设置等方面看,都充满着浓厚的世俗精神,教育更关注今生而非来世,这是与中世纪教育的根本区别. 4.宗教性.几乎所有的人文主义者都信仰上帝,虽然他们抨击天主教教会的弊端,但不反对宗

中国传统的教育观念有哪些

1.重人与社会的协调,强调社会本位:中国的教育传统,长期以来,它是忽略整个人群中人与人之间的个性差异,用社会价值取代人的个体价值的. 2.重人论观念,强调师者尊严:中国传统社会是一个泛道德主义的社会.在这个社会中,任何个人的言论或行为都严格地受道德价值的制约与钳制.历代的统治者及制礼作乐的御用知识分子,都强调以道德标准来衡量事物或行为的好坏,而且为一般人所接受. 3.重入世,强调学以致用:中国传统文化中所讲的"学以致用",并不是指实际的功用,或实利上的追求,而更多地是指个人的修养,即将

如何评价爱尔维修的教育万能论

1.爱尔维修的教育万能论,夸大教育在人的发展中的作用.爱尔维修断定人的智力天然平等,认为教育是万能的.他反对笛卡尔的"天赋观念"论,认为新生婴儿没有任何观念和感情,人的认识来源于感觉:每一个具有良好器官的人都具有同样的认识能力,在智力上是天然平等的.他断言精神的优越程度与感官的完整程度无关. 2.爱尔维修是18世纪法国唯物主义思想家的重要代表,洛克的信徒.爱尔维修断定天赋智力平等,高度评价教育在人的发展和社会改革中的巨大作用:反对宗教迷信,攻击教会对教育事业的干预,主张世俗势力管理学校