杞人忧天寓言故事的寓意

故事: 杞国有个人总是担心天塌地陷了怎么办,因此整天睡不好觉,吃不下饭.有人很担心他这么忧愁下去,便前去劝他,说天是气体组成的,不会塌下来.杞人听了松了一口气,非常高兴. 寓意: 其寓意就是告诉我们不要庸人自扰,不要为不需要担心的事情而过分担忧为它而烦恼.

1.守株待兔: 相传在战国时代宋国,有一个农民他正在田里耕地,突然, 有一只兔子,一头撞死在他田边的树根上. 当天,他饱餐了一顿. 从此,他便不再种地.一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现. 寓意:比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通. 2.兔死狐悲: <宋史·李全传>:狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存.元朝无名氏<赚蒯通>第四折:今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹. 寓意:兔子死了,狐狸感到悲伤.比喻因同类的死亡而感到悲伤. 3.龟兔赛跑: 内容是兔子和乌龟赛跑,兔

首株待兔:守着木桩,等待兔子撞上来.寓意:妄想不劳而得,死守狭隘的经验,不知变通是不可能成功的.亡羊补牢:因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈 .寓意:事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟.量体裁衣:按照身材裁剪衣服.寓意:任何事情要按照实际情况办事.螳螂捕蝉:螳螂捉蝉,不知潜在危险.寓意:人不能目光短浅,没有远见.塞翁失马:虽然一时受到损失,反而得到好处.寓意:坏事在一定条件下可变为好事,福兮祸所依,祸兮福所伏.

立意可从三个方面: 1.从狼的角度看,说明狼不知变通,一味固执坚持,不放弃自己快要到手的猎物,没有选择理智思考,理智选择,遇事不知变通,不会具体问题具体分析,死板教条: 2.从兔子角度看,兔子会随机应变,遇事会立马做出决断,很快找到藏身之地,能够躲过自己面前灾难.另外在灾难面前兔子能够审时度势,注意观察,理智判断,躲在洞里观望狼的情况.兔子有耐心,不怕等待,它在洞穴里耐心等待,直到它看见狼死了,他才走出洞口扬长而去,它保全了生命,获得了胜利: 3.从狼和兔子两个方面立意,学会等待,学会理智的对待

亡羊补牢是寓言故事.寓意是:只知道享乐,不知道如何做事,其结果必然是遭到悲惨的失败无疑,表达处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思.亡羊补牢的故事:从前,有人养了一圈羊.一天早晨,他发现少了一只羊,仔细一查,原来羊圈破了个窟窿,夜间狼钻进来,把羊叼走了一只.邻居劝他说:"赶快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!"那个人不肯接受劝告,回答说:"羊已经丢了,还修羊圈干什么?"第二天早上,他发现羊又少了一只.原来,狼又从窟窿中钻进来,叼走了一只羊.他很后悔自己没有听从

凡事都要调查研究才能弄清真相,眼见为实耳听为虚,谣言往往失实,只有细心观察.研究,以理去衡量,才能获得真正的答案,要深入调查研究,切不可轻信流言,盲目随从人云亦云. 所有的流言都不可信只有实际才是真理. 本寓言故事选自<吕氏春秋>书卷二十二<慎行论传>中的一段,出自春秋时期宋国的一个典故,意思是打出一口水井后,还可以得到一个空闲的人力,不用再派人去提水.

<滥竽充数>的故事内容:齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴,官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后,他的儿子齐王继承了王位.齐王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了. 南郭先先是哪个寓言故事的主人公 是寓言故事<滥竽充数>里的主人公.出处:<晋书・刘传>:推贤之风不立,滥举之法不改,则南郭先生之徒盈于朝矣. 滥竽充数的故事寓意 弄虚作假是经不住时间的考验,终究会露出马脚的,一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样,没有真本事,只靠装

1.郑人买履,是先秦时代一则寓言故事,出自<韩非子外储说左上>.它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要说的是郑国的人因过于相信"尺度",造成买不到鞋子的故事.揭示了郑人拘泥于教条心理,依赖数据的习惯.这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者,说明因循守旧,不思变通,终将一事无成. 2.寓意:人要善于变通,不要死板教条.

一.区别: 中国古代寓言故事语言含蓄,多以人物为故事主体:外国寓言语言直白,多以动物为主体.前者寓意多隐含在故事中,需要读者自行体会:后者寓意经常由笔者直接在故事最后直接表达出来.前者经过历史沉淀,寓意较为深刻.冷峻,并较多指向道德准则,后者相比更富于童趣.中国寓言取材极广,它从民间故事.动物故事.神话传说.民歌.民谚中汲取了大量素材,其中特别突出的是把大量历史故事(有的是虚构的)写进寓言故事里,而外国的寓言,尤其是古希腊寓言,则大多数是从动物故事演变发展而来的.古希腊寓言在寓言发展史上的地位是