令人不齿是什么意思呢

令人不齿是说某人.某事让人感觉"恶心",不想提起.齿的意思就是"谈及.提出"的意思.令人不耻,这个词一般地应该是错误的词,也就是说,汉语里应该没有这个词.词语是词和语的合称,包括单词.词组及整个词汇,文字组成语句文章的最小组词结构形式.新词典词语丰富,信息量大.词是由语素组成的最小的造句单位.词语有2字.3字及4字的分类,但请注意,词语不属于成语一类.在汉语里,一个字也可以算作词语.

不齿:不愿意提到,表示极端鄙视. 令人不齿:即让人提都不愿提,极端鄙视. 齿这里是动词,意为谈论挂在嘴边,体现了被描述者的卑劣受人鄙视. 用法:偏正式,作谓语,定语. 出处:唐代韩愈著作的<师说> 巫臣乐师百工之人,君子不齿.

诉讼的掮客,他们在当事人与法庭之间充当中间人,为法官的权力寻租提供服务,为当事人的非法诉讼利益提供帮助,在当前可能成为诉棍的,有律师,法律工作者,法官,其他法律的从业者甚至无业游民,但能成为诉棍的前提条件必须是在法院里有关系,而且为了金钱的目的去使用这种关系.中国古代的司法是典型的行政化,司法官吏附属于行政机构,在无独立地位的情况下这种司法仅仅是统治阶级的暴力机器而已.诉讼中司法官吏实际上充当了一方当事人的角色,其裁决的独断导致当事人只能是被动的应付,毫无诉讼权利,诉讼的掮客由此而生. 现代律师

萧策: 登基当上了皇帝,但是被自己的母亲杀死了:因为萧策的出生令人不齿,他的母亲是父亲的嫂嫂,母亲心里恨透了萧策:在萧策死后,楚乔念及旧情,最后辅助他的儿子即位:南梁的太子,之后成为了南梁皇帝,喜欢楚乔,却从未说出口,一直以朋友的身份与楚乔相处:身负着一个国家的责任,为人精明,表面看似花花公子,实际上他同样很出色,后期登基为南梁的皇帝.

"三姑"指的是:尼姑.道姑.卦姑:"六婆"指的是牙婆.媒婆.师婆.虔婆.药婆.稳婆. 对于"三姑六婆"很少推究它的来源.其实,"三姑六婆"指的是:尼姑.道姑.卦姑.牙婆.媒婆.师婆.虔婆.药婆.稳婆.其中,尼姑.道姑,是一种身份:药婆.稳婆是一种职业.药婆是卖药的,稳婆乃接生婆.牙婆.媒婆同是为人媒介撮合之行为.原来这些人并非都是不良分子,只是由于她们通常不学有术,又深入家庭,与良家妇女接触,加上从前的家庭妇女多半愚昧可欺,所

吕布在<三国演义>小说中被称为三姓家奴,在讲究忠义的时代多次背叛君主,因此也被称为小人.但<三国演义>有艺术加工的因素,正史上吕布是一位雄踞一方的猛将,并且多次投靠其他君主门下这一行为在乱世是很常见的现象.吕布本身姓吕,父亲早逝,吕布认荆州刺史丁原为义父,后杀了丁原,投降董卓并拜为义父,之后为了貂蝉又不惜与义父反目,杀了董卓.一个生父,两个义父,吕布历经三姓.古代讲究从一而终,讲究忠孝,像吕布这样的行为令人不齿.史实典籍中,并无关于吕布三姓家奴一说.这句贬损人的话,是罗贯中<

基本意思为人品或行为卑劣被人所不屑.出自唐韩愈<师说>:"巫臣乐师百工之人,君子不齿." 用法:偏正式,作谓语,定语. 近义词:令人不齿,遗臭万年. 反义词:交口称赞.

1.苍天弃吾,吾宁成魔. 2.苍天在上,我自敬畏,但不需要什么神界来代天授命. 3.昔日修炼双剑.苦无进境之时,无人让我放弃:初有所成.经络逆变之时,无人让我放弃:失却望舒.日夜受火焚之苦,无人顾我生死. 4.我此一生,已无回头之路. 5.人各有志,修仙半途而止,并不出奇. 6.不必同情于我,玄霄行至今日,从未后悔. 7.神界自许为天.自比为地,如此天地,令人不齿. 8.什么"天道",不过是神界一面之辞,为何凡人命运

与商朝有关."酒池肉林"这个成语通常用来形容极端奢侈腐化.骄奢淫逸.只知享乐的生活,是个贬义词,创造这个成语的便是历史上有名的暴君,商朝的最后一名国君商纣王.所谓"酒池",就是纣王命人挖了一个很大的池子,里面装的不是水,而是当时非常稀有的酒,他挖这个池子可不是为了游泳,而是叫宫女们赤身裸体的在酒池里面尽情玩乐,供纣王和宠妃妲己欣赏,这种极端变态的行为当然令人不齿,很多忠臣都劝谏纣王不要沉溺享乐,但是纣王不听,还杀了他们,从此在没有人敢去劝谏了,纣王身边的都是一些阿谀