纸牌国明白了什么道理

读了<纸牌国>明白的道理:自由创造是人所向往的,美好的生活是人们应当追求的:同时,也向人的思想提出了挑战.一定会有一种愉悦轻松.豁然开朗的感觉. <纸牌国>故事的主要内容: 生活在一个孤岛上的纸牌王国,其成员根据它们的点数而有固定的地位,彼此相安地生活,毫无生气和新鲜的东西.有一天,孤岛上来了三个年轻人,他们是在外游历的王子.警察之子和商人之子.三个人的到来,打破了孤岛的宁静,把外面的自由之风带了进来.于是,纸牌王国的成员有了新的思想,他们会笑了,他们也懂得了爱情,纸牌王国复活了.

小骆驼明白了不仅仅知道自己浑身都是宝,从委屈到自豪,还明白了一个道理:我们看一个人的美丑不能只看他的外表,长得怎么样并不是最主要的,重要的是看他有什么用处,只要乐于助人,劳动积极,学习非常刻苦,在别人的心中就是最美的.小骆驼的故事出自睡前故事之<爱美的小骆驼>属于幼儿启蒙故事,对于幼儿的身心生具有良好的正面作用.

纸牌国中春天叫的鸟是杜鹃鸟.杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,主要是大杜鹃.三声杜鹃和四声杜鹃.有三分之一的杜鹃有巢寄生现象.它属于林业益鸟.关于杜鹃的诗词歌赋很多,最典型的典故是望帝化杜鹃的故事. 杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,常见的有大杜鹃.三声杜鹃和四声杜鹃.大杜鹃叫声似"布谷.布谷",所以又叫布谷鸟:三声杜鹃叫声似"米贵阳",所以有些地方就叫它米贵阳:四声杜鹃又称子规鸟叫声似"快快割麦"."割麦割谷". 杜鹃以昆虫为食,是著名的森

寻找仙丹神药的狼明白的道理是应该助人为乐,要不就会自己受到惩罚.助人为乐出自<咱们的五个孩子>,"在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生."

从农夫与蛇明白的道理是:即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的,因此,对恶人千万不要仁慈.做人一定要分清善恶,把援助之手伸向善良的人.在没有知道别人身份,不知道别人心底是否真诚的情况下,不要随意轻信别人,坏人不会因为你的热心而感动.我们应谨慎小心,但不要吝惜给好人的帮助.这个故事告诫人们,对恶人千万不能心慈手软讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人,告诫我们要学会辨认是非,不要被美好的事物蒙蔽了双眼,因为狐狸也会哭泣.蛇也有落难的时候,所以这则寓言告诫我们要明辨是非.

通过对牛弹琴这个故事让我们明白了办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜.并且后人用"对牛弹琴"这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的. 故事是在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象.是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述.强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述.已经发生事.或者想象故事.

读了守株待兔明白了不要有希图不经过努力而取得成功的侥幸心理,同时也告诫我们不要死守狭隘经验.不知变通的道理.守株待兔是我们耳熟能详的成语故事,这个故事出自<韩非子·五蠹>,后人们常用守株待兔的故事批判那些不知变通,死守教条的思想方法. 守株待兔的故事是宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当

不要死守着一个简单的死道理.既定的目标或人和物,一辈子,从不改变最初的想法,妄想从此不用劳作.不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的. 原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.出自<韩非子·五蠹>.

明白道理如下: 1.生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约.相互联系的: 2.不能仅仅根据自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误: 3.森林中既需要鹿,也需要狼,人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系,共同维护生态平衡: 4.要一分为二.全面系统地看问题,从联系观出发,切忌主观随意性.