社会关系指的是那些关系

社会关系是指个人之间的关系.个人与群体之间的关系.个人与国家之间的关系,一般还包括群体与群体之间的关系.群体与国家之间的关系.这里群体的范畴,小到民间组织,大到国家政党. 社会关系的涉及面众多,主要的关系有经济关系.政治关系.法律关系.经济关系即生产关系.此外,宗教.军事等也是社会关系体现的重要领域.

社会关系是人们在共同的物质和精神活动过程中所结成的相互关系的总称,人与人之间的一切关系.社会关系包括个人之间的关系.个人与群体之间的关系.个人与国家之间的关系:还包括群体与群体之间的关系.群体与国家之间的关系.小到民间组织,大到国家政党.个人与国家之间的关系就是个人与社会之间的关系,个人与世界的关系就是个人与全社会之间的关系.社会结构是一个在社会学中广泛应用的术语.广义地讲,它可以指经济.政治.社会等各个领域多方面的结构状况,狭义地讲,在社会学中主要是指社会阶层结构.但是,在欧美社会理论语境中,

二晏指的是父子关系.北宋词人晏殊与其子晏几道,以其相映生辉的艺术成就影响了一代词风,被词话家们并称为"二晏",是中国历史上少数著名的父子文学家. 晏殊.晏几道父子沿袭唐末五代词风,词作内容较为狭窄,多写流连光景.离情别绪等传统题材,风格以闲雅清婉为主,但又各有特色.晏殊官至宰相,志满意得,其词作多为家会宴游的消遣,词中之愁只是春花秋月的闲愁,词风清新委婉.晏几道虽出身于官宦大家,却官阶卑微,后又家道衰败贫苦落魄,其词作较为真实地抒发了一个没落公子的哀愁之情.词风感伤凄楚.晏殊"

五伦关系指的是:古代中国的五种人伦关系和言行准则.即古人所谓君臣.父子.兄弟.夫妇.朋友五种人伦关系.用忠.孝.悌.忍.善为"五伦"关系准则. "五伦"是中国传统社会基本的五种人伦关系,即父子.君臣.夫妇.兄弟.朋友五种关系,是狭义的"人伦".古人以君臣.父子.夫妇.兄弟.朋友为"五伦".伦,人伦,就是人与人之间的道德关系. 孟子认为:父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间挚爱而又内外有别,老少之间有尊卑之序,朋友之

种属关系,逻辑学术语,又称包含于关系.下属关系,是指一个概念的全部外延与另一个概念的部分外延重合的关系.逻辑学术语.概念外延间五种关系中的一种. 例如:在概念1和概念2的关系上,如果所有的1都是2,但有的2不是1,那么1和2这两个概念之间就是种属关系.外延大的概念叫属概念,或上位概念:外延小的概念叫种概念,或下位概念. 法官与人,就是具有种属关系的两个概念.

五伏又称五服,即五代,五辈.包括:自己以及兄弟姐妹,父亲以及叔伯,祖父以及祖父的兄弟,曾祖父以及曾祖父的兄弟,高祖父. 祖太爷.太爷.爷爷.父亲.自己,这五辈中的分支是同一个祖太爷的子孙,就是说在五伏之内,婚丧嫁娶的要有礼,有事要随份子,有大事要主动去帮忙,不能同婚,等自己的子女和他们的同辈,与太爷这支是在五伏内,与太爷的兄弟分支是五伏外.现在的大家族,也是这么定的.五伏又称五服,即五代,五辈,就是五个辈分.从自己算起往上,或者往下五个辈分.五伏之内属于一个老祖宗.五伏之外的,只是同宗同姓,但是

三苏是指苏洵.苏轼和苏辙父子三人,在唐宋时期,三苏是唐宋八大家当中的三位,其中苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥.宋仁宗初年,苏洵.苏轼和苏辙父子三人齐聚东京赶考.欧阳修在看完了苏轼的试卷以后,因为欣赏他们的文采,便把他们父子三人一同举荐给了宋仁宗. 宋仁宗在看完了他们的作品后也同样很钦佩他们,很快,他们的文章便在宋朝上下大受欢迎.就连一些朝廷里面大夫也会争着强读他们的作品,很快便引来了很多文学之士来效仿他们.苏洵在官场上没有出人头地,好在情场上遇了一位红颜知己,还得了两个聪明乖巧的好儿子

家庭与社会的关系家庭是社会的细胞,家庭与社会的关系如同细胞与生物体的关系一样,无数个兴旺发达的家庭,构成繁荣昌盛的社会. 具体内容 "家庭"在法律上等同于户籍,"家庭成员"是指在同一户籍内永久共同生活,各个成员的经济收入都作为家庭共同财产的人."家庭成员"与"直系血亲"."亲属"并非同一概念,具有直系血亲关系的人不一定互为家庭成员. 从关系的双方来讲,社会关系包括个人之间的关系.个人与群体之间的关系.个人与

社会关系包括个人之间的关系.个人与群体之间的关系.个人与国家之间的关系.一般还包括群体与群体之间的关系.群体与国家之间的关系.这里群体的范畴,小到民间组织,大到国家政党. 一定社会历史阶段的各种社会关系,构成社会关系系统,即社会形态.在这种系统中,诸种社会关系不是杂乱无章的堆积,而是具有一定的秩序与规律的有机整体.其中生产关系构成经济基础,反映经济基础的要求和特点的各种思想关系是上层建筑.