作甚”即“做什么”。作:通“做”。甚:什么。合在一起意思就是做什么。山西地方方言。 例:《红楼梦》第一回:“看见士隐抱着英莲 ,那僧便大哭起来,又向士隐道:‘施主,你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚?’” 时间: 2024-10-12 07:29:04
赵四经典语录 1.不好意思,耽误你们洗澡了. 2.打我行,骂我行,侮辱我的性别,绝不行! 3.你不跑,不跑行吗.后面动车追你. 4.我要重振男人雄风. 5.咱能动手的事儿,尽量少吵吵.我自个就收拾你悲服地. 6.那什么,感谢龙江卫视,感谢CCTV,将来还可能感谢MP3. 7.搭档:我一朵鲜花插在牛粪上,赵四:那你算插对了,你要插化肥上烧死你. 8.搭档:玉帝哥哥,你去西天作甚啊?赵四:我肾倒是没毛病,我主要去看看前列腺. 9.赵本山:他爹还厉害从房上往下翻,死的可惨了.赵四:习武之人难免有些磕磕
自,(自)从的意思.原句是自李唐来,世人盛爱牡丹.白话文意思是:从唐朝以来,人们很爱牡丹.李唐,指唐朝.唐朝的皇帝姓李,所以称为"李唐".世人,社会上的一般人.盛,很,十分,一作"甚".这句话出自宋代周敦颐的<爱莲说>,全文字数119字,题目3字,共122字.
两者各有千秋: 司马光简介: 司马光,字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县涑水乡人,世称涑水先生,北宋政治家.史学家.文学家,历仕仁宗.英宗.神宗.哲宗四朝,卒赠太师.温国公,谥文正,为人温良谦恭.刚正不阿,做事用功刻苦.勤奋,以"日力不足,继之以夜"自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史<资治通鉴>,生平着作甚多,主要有史学巨着<资治通鉴><温国文正司马公文集><稽古录><涑水记闻>&
得过且过 释义:只要能够过得去,就这样过下去.形容胸无大志,没有长远打算,也指工作敷衍了事,不负责任. 出处:出自于<小孙屠>中:孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去作甚的. 例句:但是吃烟人的脾气,总是得过且过,那一个是真心肯戒. 用法:连动式,可作谓语.定语.状语,含贬义 . 近义词语:马马虎虎.苟且偷生.听天由命.敷衍了事.醉生梦死. 反义词语:力争上游.奋发图强.精益求精.一丝不苟.
赵长卿. 赵长卿,号仙源居士.江西南丰人.宋代著名词人. 宋宗室,居南丰.生平事迹不详,曾赴漕试,约宋宁宗嘉定末前后在世.从作品中可知他少时孤洁,厌恶王族豪奢的生活,后辞帝京,纵游山水,居于江南,遁世隐居,过着清贫的生活.他同情百姓,友善乡邻,常作词呈乡人.晚年孤寂消沉.赵长卿词作甚多,远师南唐,近承晏.欧,模仿张先.柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家.词风婉约,文词通俗,善抒情爱,颇具特色,耐读性强,享誉南宋词坛.多为咏颂风物之作,也间有讥时诮世.况己喻人的篇章,均清新活
"各扫门前雪"上一句是"莫管他人瓦上霜",意思是比喻不要多管闲事,或者用来形容那些明哲保身的人.出自宋·陈元靓<事林广记·警世格言>:"各扫自家门前雪,莫管他人瓦上霜". "各扫门前雪"造句: 1.更糟糕的是只准各人自扫门前雪. 2.师兄,我只有一个要求,不许娶她,偏房也不行,否则从此以后你我各人自扫门前雪. 3.本来抱着各人自扫门前雪态度的人们发现有被人各个击破的可能时,终于还是无可奈何的团结了起来. 4.后生小
掠美市恩.掠美:夺取别人的美名或功绩以为己有.市恩:买好,讨好.指用别人的东西来买好.成语出处宋朱熹<朱子语类>卷二九:所谓曲意徇物,掠美市恩,其用心要作甚.掠地攻城.夺取地盘,攻战城池.形容向敌方进攻.成语出处明无名氏<精忠记应诏>:勤王报国应无惮,掠地攻城也畏难.掠脂斡肉.掠:掠夺,夺取:斡:旋转.比喻极其残酷地盘剥.搜刮.成语出处五代贯休<酷吏词>:有叟有叟,暮投我宿,吁叹自语,云太苛酷,如何如何,掠脂斡肉.掠影浮光.指浮光掠影,浮于表面不深入.成语出处<新
扬人恶即是恶疾之甚祸且作的意思是张扬他人的过失或者缺点,就是在做坏事.如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸. 扬人恶即是恶疾之甚祸且作出自<弟子规全文>之中.<弟子规>,原名<训蒙文>,是清代教育家李毓秀所作的三言韵文.其内容以儒家道德为主,全文共360句.1080个字.<弟子规>文笔自然流畅,朴实无华,影响深远,在清代文化中占有重要地位.
没有一定之说.但修学大乘菩萨道,回向是必修的功课,所以有持咒这么好的事情,最好还是回向给一切众生.作明佛母为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊,其貌如十六妙龄美女,全身红色为怀爱法,代表慑服人心:怒容表调伏四魔:其一面表法性一味:三目象征通达三世:四臂表四种成就(息灾.增财.慑服人心和诛杀恶魔)或四无量心(慈.悲.喜.舍):花箭.钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力.作明佛母功德遍摄三界,自在任运,所作皆能成就得名.故又称"三界自在空行母".其功德甚深广大,实在是无以比量