太阳的话最后两句的意思是什么

《太阳的话》中,艾青用太阳象征光明和希望,用紧闭着门户的木板房比喻当时人民生活的闭塞、陈旧、落后的环境,以第一人称代表太阳呼唤国人改变现状,迎接光明。诗歌倾诉着民族的苦难,歌颂了祖国的战斗,渗透着时代气氛,以满腔的热情唤起民众,投身到拯救民族危亡的斗争中,改变现状,为中国开辟光明美好的未来前程。

艾青,1910年3月27日生于浙江金华,现代文学家、诗人。

最后两句含义:作者是借太阳之口,表达了自己热爱光明、追求新生活的心声。让我把花束,把香气,把亮光、温暖和露水撒满你们心的空间,是说太阳通过不断地给予人们花束、香气、亮光、温暖和露水,让人们在每天的生活中,从身体到内心,感受到生活的美好。从而唤起人们追求光明,热爱生活,焕发积极向上的乐观精神。

时间: 2024-09-05 12:55:47

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登鹳雀楼前两句写诗人看到的什么

登鹳雀楼前两句写诗人登楼看到的景象,这首诗的作者是唐朝著名诗人王之涣.告诉我们的道理是要想看得远,必须站得高. <登鹳雀楼>是盛唐诗人王之涣创作的一首诗.前两句写诗人登楼看到的景象,后两句抒发诗人登楼时的感悟. 原文:白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼. 译文:太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流.如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼. 这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神.前两句写所见."白日依山尽"

游子吟后两句的是什么

游子吟后两句的是:谁言寸草心,报得三春晖.<游子吟>为唐朝诗人孟郊所著,完整诗句为:慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.意思为:谁说寸草的一片心,可以报答春天太阳光辉的恩情.引申为:儿女的孝心再大也无法完全报答父母的养育之恩.

村晚前两句意思

村晚前两句意思是:四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好象被山口咬住一样,倒映在冰凉的池水波纹中. <村晚>是南宋诗人雷震创作的一首七言绝句.这是一首描写农村晚景的诗:形象描绘了一幅有着四周长满青草的池塘.似被山咬住的红红落日以及放牛回家的孩子横坐在牛背,用短笛随便地吹奏着不成调的曲子.诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图,抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情.

登鹳雀楼后两句抒发了诗人登楼时的什么

后两句抒发诗人登楼时的感悟.表达积极探索和无限进取的人生态度. 出自:<登鹳雀楼>是盛唐诗人王之涣创作的一首诗.此诗前两句写的是自然景色,但开笔就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势:后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物.情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱. 原文: 登鹳雀楼 唐代:王之涣 白日依山尽,黄河入海流. 欲穷千里目,更上一层楼. 译文: 太阳依傍山峦渐渐下落,黄河向着大海滔滔东流. 如果要想遍览千里风景,那就请再登上一层高楼.

日出而作日落而息后面两句是什么

"日出而作,日落而息"后面两句是"凿井而饮,耕田而食"."凿井而饮,耕田而食",描述的是远古农民的生存状况的另一方面--吃和喝.自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束. [古诗原文] 击壤歌 作者:佚名 日出而作. 日入而息. 凿井而饮. 耕田而食. 帝力于我何有哉. [译文] 太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息.凿一眼井就可以有水喝.种出庄稼就不会饿肚皮.这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力.

左脚清华右脚北大下面两句是什么

左脚清华右脚北大下面两句是:清华北大,统统拿下.这句话来源于安徽宿州一中学新生军训,在训练原地踏步项目时,学生们喊的响亮口号. 在中国,清华大学和北京大学并称为清华北大,是两千多所高等学府中的顶尖高校,是无数学子和家长梦寐以求的求学圣地,北大清华的毕业生也在社会上享有无比崇高的地位,是各行各业争抢的顶尖人才.

天门山后两句是什么意思

天门山后两句的意思是两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边.其中,诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,"望"的立脚点便是从"日边来"的"一片孤帆".

《望洞庭》前两句诗的意思是什么

<望洞庭>前两句诗的意思是:洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起,互相辉应,显得多么和谐.无风的湖面平静得如一面没经过打磨的铜镜. 1.原文: <望洞庭> (唐)刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺. 2.译文: 洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起,互相辉应,显得多么和谐.无风的湖面平静得如一面没经过打磨的铜镜.从远处看,那月下洞庭湖里苍翠的君山,就好像白银盘里盛放着一枚青螺. 3.创作背景 <望洞庭>作于长庆四年(824年)秋.刘禹锡

不忘方得始终的下两句是什么

不忘初心,方得始终的下两句是初心易得,始终难守.这句话的意思是没有忘记自己的本心,才能够走到终点,或者才能完成自己的目标.这句话出自佛教的<华严经>. <华严经>全名<大方广佛华严经>,大乘佛教重要经典之一,我国华严宗以本经法界缘起.事事无碍等妙义乌立宗.简称<华严经>,或称<杂华经>.我国华严宗即依据本经,立法界缘起.事事无碍等妙义为宗旨.兹就本经之经题而论,<大方广佛华严经>系法喻因果'并举,理智人法兼备之名称,一经之要旨,皆在此