简述杜丽娘的人物形象

1.<牡丹亭>是明代大曲家汤显祖的代表作,这时作家的思想和艺术都已经成熟.明代话本小说<杜丽娘慕色还魂>为<牡丹亭>提供了基本情节.<牡丹亭>在<惊梦><寻梦><闹殇>各出的宾白中还保留了话本的若干原句: 2.女主角杜丽娘是一个敢于追求个性自由,性格善良,向往美好生活,追求婚姻自由的一个可爱少女形象.

杜丽娘,是明代流传很广的话本小说<杜丽娘慕色还魂记>中的女主角,为汤显祖的<牡丹亭>提供了基本的故事情节,并且经由<牡丹亭>而闻名于世.<牡丹亭>中的许多部分还沿用了话本中的故事情节,如:[惊梦].[寻梦].[闹殇]各出的宾白中还保留着话本中的若干原句.杜丽娘乃是古典戏曲中少有的少女形象之一.作为南安太守杜宝的掌上明珠,她的出身决定了她应该成为具有三从四德的贤妻良母的形象,可是在婢女春香的引诱下,她偷偷越出绣房走进花园,在春天大自然的感召下唤醒了她的青春活力

杜丽娘的形象特点:温柔.驯顺.稳重.敢于追求爱情.敢于反抗.敢于斗争. 杜丽娘是<牡丹亭>的女主人公,也是古典戏曲中最可爱的少女形象之一,杜丽娘是中国古代文学史上最有特色的典型,她对爱情执着的追求和对礼教彻底的反对,在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的,杜丽娘本是一个美丽聪明的少女,带有贵族小姐普遍的特点,温柔.驯顺.稳重.后为了追求爱情,敢于反抗,敢于斗争,表现了青年男女冲破封建思想束缚的战斗精神.

原来姹紫嫣红开遍出自明代汤显祖的<皂罗袍>.原文是"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院." 皂罗袍 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院. 朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱. 译文 这样繁花似锦的迷人春色无人赏识,都付予了破败的断井颓垣.这样美好的春天,宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁画栋.飞阁流丹.碧瓦亭台,如云霞一般灿烂绚丽.和煦的春风,带着蒙

四大名剧是<西厢记>.<牡丹亭>.<长生殿>.<桃花扇>.戏曲是一门影响最广.最具民族特色的艺术形式.1.<西厢记>是元代王实甫创作杂剧,该剧具有很浓的反封建礼教的色彩,表现青年人对爱情的渴望. 2.<牡丹亭>是明代剧作家汤显祖创作的传奇,描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱的故事. 3.<长生殿>是清初剧作家洪升创作的传奇,寄托了对美好爱情的理想. 4.<桃花扇>是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本,歌颂

1.五十五折的原本撮其精华删减成二十九折,根据二十一世纪的审美观,保持昆曲抽象写意,以简驭繁的美学传统,利用现代剧场的种种概念,传世经典以青春靓丽的形式出现在人们面前,再现一段跨越生死的爱情故事. 2.青春版昆曲<牡丹亭>由著名作家白先勇主持制作,两岸三地艺术家携手打造的,于2004年4月开始在世界巡演. 3.<牡丹亭>的主题在于一个"情"字,剧本也就贴近汤显祖"情至"."情真"."情深"的理念来发展.

情不知所起一往而深下一句是生者可以死,死可以生.这句话出自明代的汤显祖的<牡丹亭>.原文如下:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也. <牡丹亭还魂记>(简称<牡丹亭>,也称<还魂梦>或<牡丹亭梦>)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年).该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结

<牡丹亭>讲述的是杜丽娘和柳梦梅的爱情故事.<牡丹亭>是明代剧作家汤显祖的代表作之一,共55出,它描写了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,又名<还魂记>,也称<还魂梦>或者<牡丹亭梦>. 杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人妇女形象之一,作者汤显祖在<牡丹亭>中通过杜丽娘与柳梦梅之间的爱情婚姻,喊出了要求个性解放.爱情自由.婚姻自主的呼声,并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残. <牡丹亭还魂记>(简称<

1.牡丹亭是明朝剧作家汤显祖代表作. 2.昆剧<牡丹亭>,全名<牡丹亭还魂记>,与<紫钗记>.<邯郸记>和<南柯记>合称"玉茗堂四梦",也叫"临川四梦"."汤显祖在这部<牡丹亭>中大量涉及神鬼异境.剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情,坚决反对压迫.体现出追求内心精神的完全超脱.绝对自由的道家思想.<牡丹亭>是明代大曲家汤显祖的代表作.明代话本小说<杜丽娘慕色还魂>