故木受绳则直的受什么意思

受:被。

原文:

故木受绳则直,金就砺则利;君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

解释:

所以木材被墨线划过(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了。

出处:荀子的《劝学》

时间: 2024-10-19 06:03:31

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枯木受绳则直的受绳什么意思

受绳:用墨线拉直了量过. "故木受绳则直"译文:木材经过墨线量过就能取直. 出自荀子的<劝学>."故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣." 译文:所以,木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.

故木受绳则直故的解释

一.词义解释如下: 故木受绳则直中故的意思为所以. 二.句子解释如下: 故木受绳则直出自荀子的<劝学>.大意为:所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利. 三.句子深入理解如下: 作者在这基础上,用故归纳上文,又用了木受绳则直.金就砺则利两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地.

木受绳则直人受谏则圣什么意思

"木受绳则直,人受谏则圣"出自<增广贤文>之一百一十三. 绳即墨线,木工用来取直的工具.谏即规劝. 这句话的意思是:木料经过墨线画线,就能够取直:人能接受别人的意见,就能成为圣人. 这句贤文采用比兴手法,托物言志,启迪我们兼听则明.

故木受绳则直的则的意思

责:就. <劝学>是<荀子>一书的首篇.又名<劝学篇>.劝学,就是鼓励学习.本篇较系统地论述了学习的理论和方法.前一部分(第一段),论述学习的重要性:后一部分(第二.三段),论述学习的步骤.内容.途径等有关问题. <劝学>全文的中心思想是:一. 学不可以已:二. 用心一也,三.学也者,固学一之也.这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释.所以 荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒.坚持不懈

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