方孝孺为何被灭十族

方孝孺是建文帝朱允炆执政期间的翰林学士,朱棣篡位后,方孝孺坚决不投降,还骂朱棣是乱臣贼子. 最后朱棣一怒之下灭了方孝孺十族,古人最多是诛九族,但是方孝孺的学生跟友人也全部被诛杀,所以比九族多出来一族. 历史大概是这么记载的,当时朱棣要登基称帝,但是必须有人写诏书,而方孝孺就是最好的人选,可是方孝孺宁死也不愿意写这封诏书. 于是朱棣下令要诛他九族,方孝孺回应道:"不过夷我九族耳!有种夷我十族?"朱棣:"成全你!" 按理说,方孝孺被灭了十族,应该不存在后人了.但是在20

方孝儒,字希直,一字希古,明初浙江宁海人.一代名儒宋濂的得意门生,是当时的大儒.他博学强记,通晓经史,文章盖世.洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师,并为其读书处题额正学,时人遂尊称其为方正学. 明建文帝即位后,将方孝儒招至南京,委以翰林侍讲学士之职.建文帝年纪尚轻,缺乏治国治军的本领.因方孝儒是他的老师,更受到百般信赖和倚重,国家大事,辄以咨之.方孝儒对建文帝赤胆忠心,全力扶持.建文帝害怕他的叔叔们王权过大,拥兵为患,采用齐秦.黄子澄的削藩建议,遭到以燕王朱棣为首的诸王反对.方孝儒替建文帝起草了

方孝孺是建文帝最亲近的大臣,忠心不二.明成祖的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺,否则"天下读书的种子就绝了",明成祖答应了他. 明成祖要拟即位诏书,遂命人将其从狱中召来,方孝孺当众嚎啕,声彻殿庭,明成祖也颇为感动,走下殿来跟他说:"先生不要这样,其实我只是效法周公辅弼成王来了."方反问:"成王安在."明成祖答:"已自焚."方问:"何不立成王之子."成祖道:"国赖长君."方说:&quo

诛灭九族是古代刑法名.其中"九族"涉及中国传统的礼法制度.由于年代的久远和资料的缺失,说清楚"诛灭九族"是哪九族,不是一件容易的事情.就连瞿同祖先生在<中国法律与中国社会>一书中,都是列举了有关"九族"的不同说法,而没有给出定论. 中国古代"抄家"和"灭族"经常是伴随使用的,目的在斩草除根-完全除去复仇的实力和人脉.少康中兴"有田一成,有众一旅"就是除之不尽的后果,吴子胥与吴

从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四.母族三.妻族二.灭九族是古代刑法名.其中"九族"涉及中国传统的礼法制度.由于年代的久远和资料的缺失,说清楚"诛灭九族"是哪九族,不是一件容易的事情.就连瞿同祖先生在<中国法律与中国社会>一书中,都是列举了有关"九族"的不同说法,而没有给出定论. 中国古代"抄家"和"灭族"经常是伴随使用的,目的在斩草除根-完全除去复仇的实力和人脉.少康中兴"有

明代方孝孺一案方孝孺,宁海人,明朝大臣.学者.文学家.散文家.思想家:字希直,一字希古,号逊志,曾以"逊志"名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称"缑城先生".又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为"正学",亦称"正学先生",后因拒绝为发动"靖难之役"的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友学生870余人全部遇害,成为中国历史上唯一一个被"诛十族"的人.福王时追谥"文正".

九族所包含的范围比三族大. 九族是指父族.母族.妻族. 1.父族:指自己一族.出嫁的姑母及其儿子一族.出嫁的姐妹及外甥一族.出嫁的女儿及外孙一族. 2.母族:指外祖父一族.外祖母的娘家一族.姨母及其儿子一族. 3.妻族:指岳父的一族.岳母的娘家一族. 三族在指的是父族.母族.子族. 1.父族:指自己一族. 2.母族:指外祖父一族. 3.子族:指儿子一族. 此刑罚在历史上最早出现在商代,而后出现了五族.七族.九族,明成祖时代曾有过登峰造极的十族,即方孝孺家族.灭族常见于中国古代的刑罚中,是一种极为

较流行的说法有两种: 从自己算起,上至高祖,下至玄孙,称之谓九族,具体的来说这指的是高祖.曾祖.祖父.父.子.孙.曾孙.玄孙共九代,史载燕王朱棣率兵入京师,夺得大权后命方孝孺替他起草即位诏书,方孝孺不听,被杀害,当时受株连而遇害的达847人,就是灭九族的,灭九族时,对已死去的要劈棺鞭尸:指异姓亲族,即父族四即自己本族四代,母族三即母亲同族三代,妻族二即妻子同族二代,这样合起来共九族.

方孝孺:生于1357年,去世于1402年.宁海人,明朝大臣.学者.文学家.散文家.思想家.字希直,一字希古,号逊志,曾以"逊志"名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称"缑城先生":又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为"正学",亦称"正学先生",后因拒绝为发动"靖难之役"的燕王朱棣草拟即位诏书,牵连其亲友学生870余人全部遇害,成为中国历史上唯一被"诛十族"的人.福王时追谥"文