提醒自己反省的名言

求学的三个条件是:多观察.多吃苦.多研究. 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远. 学习并不等于就是摹仿某些东西,而是掌握技巧和方法. 在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.

1.问渠那得清如许,为有源头活水来.--朱熹<观书有感> 2.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--孔子 3.思想要高尚,行为也要高尚.--朗费罗 4.知者行之始,行者知之成.圣学只一个功夫,知行不可分作两事.--王阳明<传习录> 5.三人行,必有我师焉.--孔子<论语·述而> 6.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满.--魏徵 7.来抵制感情的冲动,而不是屈从于它,人才有可能得到心灵上的安宁.--托马斯 8.尤其要紧的,你对你自己忠实:正像有

1.上不怨天,下不尤人. 2.君子以细行律身,不以细行取人. 3.专责己者,兼可成人之善:专责人者,适以长己之恶. 4.只一自反,天下没有不可了之事. 5.怨人不知自怨,求诸人不如求诸己得也. 6.君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也:小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也. 7.知错能改,善莫大焉. 8.天下有三检:众人用家检,贤人用国检,圣人用天下检. 9.人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻. 10.从心而觅,感无不通.

1.持己当从无过中求有过:待人当于有过中求无过. 2.以言人不善为至戒. 3.失败之前无所谓高手,在失败的面前,谁都是凡人. 4.惟正己可以化人,惟尽己可以服人. 5.不积跬步,无以至千里. 6.省躬知任重,宁止冒荣非. 7.内不自诬,外不诬人. 8.行事不可任心,说话不可任口. 9.这世界除了心理上的失败,实际上并不存在什么失败,只要不是一败涂地,你一定会取得胜利的. 10.非我而当者,吾师也:是我而当者,吾友也:谄谀我者,吾贼也.

佛珠能够帮助持用者起到制心一处.熄灭妄想.收摄心意.专注修行.增强智慧.净化心灵.念佛时,要排除一切杂念,做到心地清净,所以,佛珠也被称为"清心珠".警醒道念,庄严威仪对佛教信众而言,一串佛珠携持在手,自然应该时刻提醒自己反省,警醒道念,庄严威仪,时时处处展现佛教慈悲喜舍的精神.

"圣灰礼仪"一般是指四旬期的第一天.这一天举行圣灰礼仪,就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰,再由主教或神父祝圣,然后用这灰在信友前额上划十字圣号.在工业化的地区,圣灰礼仪大都在四旬期的第一个主日举行. 圣灰礼仪是教会很古老的传统,它的现实意义是在提醒人反省人生的终向和目标,现世的一切很快就会过去,使人能够好好地准备善终.

圣灰礼仪是教会很古老的传统,在旧约时代向头上撒灰就是表示哀痛,圣灰礼仪是四旬期的第一天,这一天举行圣灰礼仪,是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰,再由主教或神父祝圣,然后用这灰在信友前额上划十字圣号,圣灰礼仪,在工业化的地区,大都在四旬期第一个主日举行. 圣灰礼仪提醒人反省人生的终向和目标,现世的一切很快就要过去,使人好好地准备善终,死亡可以教导人怎样生活,使人有更清楚及更正确的人生观及价值观.

提醒自己自律的八字名言:言之无文,行而不远.自律出自<左传·哀公十六年>,指在没有人现场监督的情况下,通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行.相对而言,自律现在指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则.

1.反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会.---海涅 2.自满.自高自大和轻信,是人生的三大暗礁.---巴尔扎克 3.濯清泉以自洁.--韩愈<送李愿归盘谷序> 4.人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢.--朱熹<四书集注·大学> 5.我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思.---王选 6.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?---曾子 7.人不能没有批评和自我批评,那样一个人就不能进步.---毛泽东 8.要让