贾生的结构特点是什么

<贾生>这首诗的结构特点是:欲抑先扬.诗的前两句从正面着笔,丝毫不露贬意,仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴,虚怀若谷,和对贾生的赞叹.可是读了后面两句,才恍然大悟,原来郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至"夜半虚席",不是为了寻求治国安民之道,却是为了"问鬼神"的本原问题! <贾生>是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨.其着眼点不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用.诗

贾生痛哭原蛇足意思是说贾生忧国忧民,只不过是画蛇添足.这是民初知名学者黄浚诗作<十二生肖题句>中的一句.贾生是指西汉时期著名的学者贾谊.20多岁就被汉文帝召为博士,后被人毁谤,贬为长沙王太傅,不久又任梁怀王太傅.当时,匈奴强盛,侵犯汉边界:天下刚安定下来,各项制度缺陋不全:各诸侯王骄纵犯上,甚至叛乱.贾谊多次上书文帝,为匡正时弊而出谋献策,说:"我分析当前政局形势,可为之痛哭的有一点,可为之流泪的有两点,可为之长叹的有六点,至于不合理的有害的方面,更是难以普遍列举了."后以

深刻而又辛辣地讽刺了晚唐统治者求仙访道,却不顾民生疾苦的社会现实,对像贾谊一样怀才不遇的人寄以同情,对命运的坎坷磨难发出自己的慨叹,同时对造成这一结果的上层统治者进行了鞭辟入里的讽刺和揭露. 贾生原文及翻译 贾生 唐代:李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦. 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神. 译文 汉文帝求贤,宣示召见被贬臣子,贾谊才气纵横,无与伦比. 可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲,不问百姓生机只问起鬼神之事. 贾生的主旨 <贾生>是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒

贾生内容上运用了设悬念.对比手法. "可怜夜半虚前坐,不问苍生问鬼神"一句,前句让人知道文帝辛劳,昼夜不眠,但是为的是什么事呢?后半句揭出结果,原来文帝并不是在为了苍生黎民,而是为了一己私欲,此句以苍生与鬼神在文帝心中的重要性对比突出文帝不管黎民死活,展示文帝信鬼神,昏庸不堪的行为特点. 不过历史上文帝并非真昏庸,总体来讲是个可取的皇帝,他与儿子景帝开创了"文景之治",是后来汉武帝鼎盛时期的物质保障.贾谊如此说文帝,一方面是文帝有些行为的确不明智,另一方面也是文人怀

贾生的称呼最早出自司马迁的<屈原贾生列传>,"生"是一种古代称谓,是古代对读书人的通称.此外<贾生>也是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨. 贾谊,汉族,西汉初年著名政论家.文学家,世称贾生.贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称.文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃.灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙.贾太傅.三年后被召回长安,为梁怀王太傅.梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁.司马迁对屈原.

此句出自汉·司马迁<史记·屈原贾生列传>,原文如下: 自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅.过湘水,投书以吊屈原. 贾生名谊,洛阳人也.年十八,以能诵诗属书闻于郡中.廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书.文帝召以为博士.贾生之死时年三十三矣. 太史公曰:余读<离骚><天问><招魂><哀郢>,悲其志.适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人.及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是.读<鵩鸟赋>,同死生

贾谊(前200到前168),汉族,洛阳(今河南洛阳东 )人,西汉初年著名政论家.文学家,世称贾生.贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称.文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃.灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙.贾太傅.三年后被召回长安,为梁怀王太傅.梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁.司马迁对屈原.贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为"屈贾". 贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 .散文的主要文学成就是政论文,评

汉朝最出名的贾生是西汉时的贾谊,他出生在公元前200年,属牛. 另外,贾谊并不是汉朝的公卿,皇帝想要提拔他为公卿的时候遭到其他嫉妒者的反对,所以命令没有实行.李白曾经写诗说"淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生".

眷顾的意思就是垂爱关注,这一词语出自西汉·司马迁<史记·屈原贾生列传>:"﹝屈原)虽放流,睠(眷)顾楚国,系心怀王,不忘欲反."眷顾即努力去关心和帮助他人,尤其对处境危急.生活困苦的人给以关心和帮助,指的是助人为乐,扶危济困.敬老爱幼等行为,这是我国劳动人民的优良传统,也是中华民族传统美德之一.