意识就是物质的主观反映

1.物质对意识具有决定作用.物质决定意识,意识是对物质的反映,若不承认物质对立于意识之外则无客观实践坐标,意识是对客观世界的主观映像. 2.意识对物质具有能动作用.意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物,还突出地表现在意识能够反作用于客观事物.正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展:错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展. 辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识.并能为人的意识所反映的客观实在.无论是自然界的存在与发展,还是人类社

国家是一个人类社会组织,它作为一个意识形态的同时,更是为这个国家人民的物质生活产生不可忽略的影响,所以国家作为一个意识形态的同时,更是与这个国家人民的物质息息相关的. 物质与意识关系,主要说的是认识论的问题,马哲的物质第一,它的意思与一般唯物论不是一回事,中学教材不可能讲清楚,它的意思其实略等于实事求是的意思,而不是物质第一. 不但要看到物质决定意识,意识反作用于物质,更应看到意识对物质的超越.有了超越人类才看明白了物质决定意识,意识反作用于物质并超越物质,才有了我们今天所有的哲学问题.

物质决定意识.第一,先有物质,后有意识.科学发展证明,在意识产生以前,物质世界早已存在,而意识不是从来就有的.第二,意识是人脑的机能.意识对人脑的依赖,反映了意识对物质的依赖性.第三,意识是物质的反映.如果不参加社会实践,完全脱离物质世界,就不能产生意识.意识对物质具有能动作用.首先表现为意识能够正确地反映客观事物,它能够正确地反映事物的本质和规律.其次,表现为意识能够反作用于客观事物.意识对物质的反作用有两种情形:正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够促进客观事物的发展:歪曲反映客观事物及其

意识源于物质对,意识来源于客观物质世界.世界的本原是物质的,物质是一种不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在.意识是物质的产物,人脑的机能,物质的反映. 物质决定意识,物质第一,意识第二.意识对物质有反作用,正确的意识会促进事物的发展,错误的意识会阻碍事物的发展.物质其实是马克思对客观世界的抽象总结,是客观世界的一种属性,及物质性,也就是属客观实在性.而物质这个概念是唯物主义所有原理的基本原理,唯物主义就是围绕着这一个总结展开.

精神领域的各种现象,它是感觉器官与思想意识的具体反映.物质的形成与湮灭,它是物质运动的必然规律.两者虽有联系,实质是有区别的.唯物论认为思想意识是物质的产物.唯心论认为意识才是第一性的,物质是第二性的. 思想意识,是人将大脑储存的知识作用于思考生命存在的各种感受的活动,是人的大脑的一种功能,不孤立于物质之外,不玄于物质之上. 物质,是独立存在于人的思想意识之外的客观存在.物质世界是无限多样的.在自然界中,我们能够看得见的东西,是数不完的,看不见的微观世界,更是复杂多样.

1.在人类及人类产生意识之前的漫长时期只有物质世界的演化发展. 2.意识无法脱离物质自存,因此物质的产生必然先于意识. 辩证唯物主义认为物质是不依赖于人的意识.并能为人的意识所反映的客观实在.无论是自然界的存在与发展,还是人类社会的存在和发展,它们都不依赖于人的意识.这种不依赖于人的意识的客观实在性就是物质性.整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界,世界的本原是物质.物质对意识具有决定作用.物质决定意识,意识是对物质的反映,意识不是自生的和先验的,认识世界的形式是主观的,认识世界的内容是

意识不是物质.意识是笼统地说就是人的精神活动.在心理学中,它被定义为人所特有的一种对客观现实的高级心理反应形式.无论是记忆的形成.思维的加工还是意识的产生,其物质基础和形成机制都不能确切地解释意识. 物理学仅限于告诉人们物质的行为.例如,物质有质量和电荷,这些性质完全是用行为来描述的,吸引.排斥和对加速的抵抗.物理学没有告诉人们哲学家们所称的"物质的本质",物质是如何存在和它自身的.

哲学面临的第一大问题是思维和存在的关系,思维和存在不仅是人和世界关系的最本质方面,也是哲学上最高的范畴,世界上的一切事物和现象极其繁多,数不胜数,归结起来无非属于思维和存在.意识和物质.主观和客观这两类现象. 哲学,是研究普遍的.基础问题的学科,包括存在.知识.价值.理智.心灵.语言等领域,它与其他学科不同之处在于哲学有独特的思考方式.

马克思主义哲学认为物质定义的内涵是客观实在.世界的本原.本质是物质.意识是物质世界长期发展的产物. 意识的本质是人脑的机能与属性,人脑是意识产生的物质条件和生理基础.意识是人脑对客观世界的主观映象. 物质是第一性的,物质决定意识. "物质可以变成精神,精神可变成物质"是指意识能对客观物质世界的反映.意识具有认识世界和改造世界的能力和功能.就是说,它能反映客观事物并形成观念,从而指导实践,反作用于客观事物.