白居易的新乐府共多少篇

新乐府运动,是由唐代诗人白居易,元稹等所倡导的一场诗歌革新运动. 新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗.宋代郭茂倩指出:新乐府者,皆唐世之新歌也.以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也. 明代胡震亨说:乐府内又有往题新题之别.往题者,汉魏以下,陈隋以上乐府古题,唐人所拟作也.新题者,古乐府所无,唐人新制为.主要作品有白居易的<新乐府>五十首,<秦中吟>十首,元稹的<田家词><织妇词>,张籍的<野老歌>,王建的<水夫谣>. 所谓新乐府,

新乐府运动用新题.写时事.不以入乐与否为衡量标准.新乐府运动,是由唐代诗人白居易.元稹等所倡导的一场诗歌革新运动.白居易.元稹.张籍.王建等人的乐府诗及其他的一些作品,反映了中唐时期极为广阔的社会生活面. 新乐府运动的特点 一是用新题.建安以来的作家们歌写时事,多因袭古题,往往内容受限制,且文题不协.白居易以新题写时事,故又名"新题乐府". 二是写时事.建安后作家有自创新题的,但多无关时事.既用新题,又写时事,始于杜甫.白居易继其传统,以新乐府专门美刺现实. 三是不以入乐与否为衡量标准

唐代新乐府的特点:用新题.写时事.不以入乐与否为衡量标准.新乐府的产生,标志着唐代乐府诗体的一大变化.新乐府体裁无论从体式上,还是内容方面,都与传统的乐府诗不同. 新乐府运动,诗歌革新运动,由唐代诗人白居易.元稹.张籍.李绅等所倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬<诗经>和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到"补察时政","泄导人情"的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事,故名新乐府.新乐府的特点有三: 一是用新题.建安以来的作家们歌写时事,多因袭古题,往

鲁迅的狂人日记共有13篇. <狂人日记>是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了"鲁迅"这个笔名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早发表在一九一八年五月<新青年>杂志第4卷第5号上.这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集<呐喊>当中.

王羲之尺牍共22篇,<王羲之尺牍>为"历代拓本精华"系列之一,"以画册质量印碑帖",装帧别致,并延请专家释文,方便读者研究学习.在王羲之传世书中,除有相当数量的草书牍外,还有部分尺牍,其书体亦行亦草.<王羲之尺牍>目录包括:曹全碑.乙瑛碑.唐怀仁集字圣教序.王羲之尺牍.王献之尺牍.九成宫醴泉铭.多宝塔碑.颜勤礼碑.玄秘塔碑.雁塔圣教序.龙门四品.九成宫醴泉铭(李祺本).神策军碑.兴福寺断碑.华山庙碑.张猛龙碑.钟繇法帖.石门颂.西狭颂.礼器碑

<朝花夕拾>原名<旧事重提>,<朝花夕拾>共10篇,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文.1928年由北京未名社出版,现编入<鲁迅全集>第2卷. <朝花夕拾>以记事为主,饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论,做到了抒情.叙事和议论融为一体,优美和谐,朴实感人.作品富有诗情画意,又不时穿插着幽默和讽喻:形象生动,格调明朗,有强烈的感染力.

<史记>全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇,约五十二万六千五百字. <史记>是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为"二十四史"之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史.与后来的<汉书><后汉书><三国志>合称"前四史". <史记>对后世史学和文学的发展都产生了深远影响.其首创的纪传体编史方

史记分为本纪.世家.列传.书.表五种,共一百三十篇.具体如下: 1.<史记>是一部贯穿古今的通史,叙述了中国三千年左右的历史.全书有十二本纪.十表.八书.三十世家.七十列传,五十二万六千五百一十五字.其中的本纪和列传为主体: 2."本纪"是全书的总纲,用编年体的方法记事."本纪"实际上就是帝王的传记,因为帝王是统理国家大事的最高的首脑,为他们作纪传故名之曰"本纪": 3."表",所以列记事件,使之纲举而目张,以简御

<庄子>共三十三篇为:内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇. <庄子>又名<南华经>,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为<南华经>,且封庄子为南华真人.其书与<老子>,<周易>合称"三玄".<庄子>一书主要反映了庄子的批判哲学.艺术.美学.审美观等.其内容丰富,博大精深,涉及哲学.人生.政治.社会.艺术.宇宙生成论等诸多方面.庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意