行胜于言质胜于华什么意思

知易行难,行胜于言意思是认识事情的道理较容易,实行其事较困难,明白认知事物的规律道理是一回事,能够做到做好是另外一回事.不是不言,而是言必求实,以行证言. "行胜于言"是清华精神中"重视实干"的体现,早在三十年代,朱自清先生就说清华的精神是实干.直到现在,在校园的中心位置还坚立着一块碑,上书行胜于言,如果再加上韩愈的话:行成于思,便可以很好地概括清华实干的特点.

我言秋日胜春朝中"朝"的读音为:zhāo.朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始.这句诗出自唐代诗人刘禹锡的作品<秋词>.这首诗是诗人被贬朗州司马时所作. <秋词>刘禹锡:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. 翻译:自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条.凄凉.空旷.我却说秋天远远胜过春天.秋日天高气爽,晴空万里.一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空. <秋词>的可贵在于诗人对秋天和秋色的感受与众不同,一反过去文人悲

我却认为秋天要胜过春天.出自唐代诗人刘禹锡的<秋词>:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄. 译文:自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,我却认为秋天要胜过春天.万里晴空,一只鹤凌云而飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上了. 赏析: "自古逢秋悲寂寥,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情.首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索."自古和"逢,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固.接

瓦缶胜金玉中的胜,主要指的是胜于的意思,这句话出自清代作家朱柏庐的<朱子家训>.朱用纯(1627-1698年),字致一,号柏庐,明末清初江苏昆山县人.著名理学家.教育家.明诸生,入清隐居教读,居乡教授学生,潜心治学,以程.朱理学为本,提倡知行并进,躬行实践.他深感当时的教育方法,使学生难以学到真实的学问,故写了<辍讲语>,反躬自责,语颇痛切.曾用精楷手写数十本教材用于教学.生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏.豪绅,以礼自持.著有<治家格言>.<愧讷集&

不能胜寸心安能胜苍穹,出自清人龚自珍<丁亥.自春俎秋.偶有所触拉杂之,漫不诠之,得十五首>.这两句大意是:如果连自己的心都抑制不住,怎么能战胜客观世界呢? 龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,号定庵.汉族,浙江仁和(今杭州)人.晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民.清代思想家.诗人.文学家和改良主义的先驱者.龚自珍曾任内阁中书.宗人府主事和礼部主事等官职.主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片.48岁辞官南归,次年卒于江苏丹阳云阳书院.他的诗文主张&quo

"君子敏于行讷于言"意思是做事勤奋敏捷,说话却谨慎.讷于言敏于行是一个汉语词汇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷.该句真正的意思是:人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸."讷"是忍而少言,"敏"是机敏,积极的意思.即君子之为是说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河.办事情一定要积极敏捷,果敢决断.雷厉风行,不要拖泥带水.

1.不靠猜想,而要根据事实. 2.学而不能行,谓之病. 3.当失败不可避免时,失败也是伟大的. 4.世事洞明皆学问,人情练达即文章. 5.学问之举国不在读书之多,而在运用之熟. 6.知因果而知者,始得真知. 7.学之之博,未若知之之要:知之之要,未若行之之实. 8.行动是通往知识的唯一道路.

<雁门太守行>是一首"歌行体七言律诗"<雁门太守行>:古乐府曲调名.是诗名而不是诗题.和七绝.七律等称呼一样."歌行体七言律诗",说是"歌行体"对,加上"七言律诗"似乎不太准确.<雁门太守行>是乐府旧题,唐人的这类拟古诗,是相对唐代"近体诗"而言的.它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗.七言歌行体出自古乐府,首创于魏文帝曹丕的<燕歌行>,

1.毫无疑问是刘姓.中国比较厉害的姓氏应该是张.王.刘.李.陈这些姓氏.但这些姓氏当中,要选一个最厉害的姓氏,那应该就是刘氏. 2.也许很多人会认为是李或王,那可能是由于这两个姓氏人口总数比较大而容易让人产生错觉,但就实力而言,应该是刘姓要强大些.王.李很多时候是量胜,但质胜,或者说是量.质两方向的综合实力,刘姓应该是强于王.李等.