既生瑜何生亮是谁说的怎么理解

"既生瑜何生亮"的意思是"既然有我周瑜在世,为什么老天还要一个诸葛亮啊". "既生瑜何生亮"出自<三国演义>,是三国演义中虚构的周瑜对自己的才华比不过诸葛亮的一种叹息,是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的.

"既生瑜何生亮"出自<三国演义>,意思是,既然老天让我这个聪明绝顶的周瑜诞生,为什么偏偏又让比我更聪明的诸葛亮诞生呢?是两人各为其主,虽才华并茂却不得不面对对抗的局面,所以心生的惋惜之情. <三国演义>是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为<三国志通俗演义>(又称<三国志演义>),作者是元末明初的著名小说家罗贯中.

既生瑜何生亮正史没有,这是三国演义为了凸显出诸葛亮高大形象所虚构的一句话,历史上的周瑜心胸宽广:深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念. <三国演义>(全名为<三国志通俗演义>,又称<三国志演义>)是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说.该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对<三国演义>整顿回目.修正文辞.改换诗文.

<三国演义>第五十六回"孔明三气周公瑾"这是周瑜临死时说的一句话,诸葛亮和周瑜都很有智谋,但是周瑜总是棋差一招,两人处于对立面,所以诸葛亮总是能赢周瑜,周瑜仰天长叹:既生瑜何生亮意思是懊恼技不如人. <三国演义>(全名为<三国志通俗演义>,又称<三国志演义>)是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说.该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对<三国演义>整顿回目.修正文辞.改换诗文.

既生瑜何生亮表明了当面对一个才华和智谋都高过自己的人的时候,一定要虚心讨教.千万不要嫉妒和想方设法的与对方进行争斗,否则会导致自己弄巧成拙. 既生瑜何生亮这句话来自三国演义,是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的.三国演义这本小说是著名的褒蜀,抑魏,贬吴的文学作品.自<三国演义>之后周瑜形象以及在世人心中的历史功绩大打折扣,而诸葛亮成为了一个近乎于神的传说.

"既然有我周瑜在世,为什么老天还要一个诸葛亮啊?是三国演义中虚构的周瑜对自己的才华比不过诸葛亮的一种叹息.<br>在<三国演义>中,周瑜以其经典名言"既生瑜何生亮为演义党所不齿.原因很简单,因为其没有正确的心态.面对一个才能和智谋都高过自己的人,他不是去讨教,而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害,这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝.这是三国演义为了凸显出诸葛亮高大形象所虚构的一句话,历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念.

"既生瑜何生亮"下一句是"卿不死孤不安",意思是:"既然生了我周瑜,又何必生出诸葛亮来气我呢?" 这句话来自三国演义,是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮捏造的.三国演义这本小说是著名周瑜死前永叹的褒蜀,抑魏,贬吴的文学作品.自<三国演义>之后周瑜形象以及在世人心中的历史功绩大打折扣,而诸葛亮成为了一个近乎于神的传说."既然有我周瑜在世,为什么老天还要一个诸葛亮啊?"是三国演义中虚构的周瑜对自己的才华比不过诸葛亮的一

"既生瑜,何生亮"的下一句是"君未归,孤何安".从后半句中可知,周瑜并非是嫉妒诸葛亮的经天纬地之才,他所表达的是他临死前对江东政权的深深忧虑之情和对诸葛亮的敬佩崇尚之意. 诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家.军事家.文学家.书法家.发明家.

既生瑜,何生亮的下一句是:君未归,孤何安.意思就是:上天既然生下了我周瑜,为何还要生下诸葛亮呢?如此有才华的诸葛亮至今都没有归于我东吴,这让我如何心安呢? 潜台词就是为何有一位才华胜过我,但是还在各方面压制我的人.在古代中善于作战的人,都会让自己立足于不败之地,不会让对手有胜利的机会.而周瑜本来就是一位能力很强的人,但是却怪诸葛亮的能力比自己还要强,这并不是"善战者"的作为.所以说凡是能够成大事的人,一定要有着宽广的胸襟,承认别人比自己强也不是一件难事,虚心学习对方的优点也是必要条件.