对台戏在京剧里表示什么意思

花架子在京剧里表示的是花脸的一种,一般重念白.表演,比如张飞.李逵等角色,京剧中的架子花是京剧"净"行当中的一种,属于"副净",而"正净"的铜锤花脸则更重在唱功.所以京剧中的"架子花脸"相较于"铜锤花脸"有"花架子"的戏称,现在的花架子更多指形式主义.没有真功夫.京剧中花架子就像武打片一样,他们都是用的套路,根本就没有真功夫,所以京剧中武枪弄棒都是花架子.

京剧里净指脸画彩图的花脸角色,主要扮演性格.品质或相貌不同于一般.有突出特征的男性人物:而且净角这类人物按性格来说有正直.刚毅.勇猛.粗犷.鲁莽.狡诈.残暴.愚蛮等. 京剧又称平剧.京戏,是中国影响最大的戏曲剧种,分布地以北京为中心,遍及全国各地:而且京剧在文学.表演.音乐.舞台美术等各个方面都有一套规范化的艺术表现形式.

京剧里的四大行当为:生.旦.净.丑. 1.生行:武生,擅常武艺的角色:老生,又称须生,戴胡须,扮演中年以上男子:小生,比较年青的角色,不戴胡须. 2.旦行:青衣,扮演端重.严肃.正派的角色:花旦,又可分为闰门旦.玩门旦.泼辣旦.刺杀旦.扮演青年女性角色:老旦,又分唱功老旦.做功老旦,扮演老年妇女角色:武旦,又分短打武旦.长靠武旦扮演精通武艺的女性角色. 3.净行:俗称花脸,可分正净.副净和武净三类. 4.丑行:或称小花脸.三花脸,丑行特点是鼻梁上用白粉涂一粉块:丑行有扮演反面人物,也有扮演正面人

京剧里的角色分为生,旦,净,末,丑五种. 京剧角色具体解释如下: 1.生行.生行是扮演男性角色的行当,在京剧中的地位非常重要.生行包括老生,小生,武生,红生,娃娃生等几个门类. 2.旦行.京剧旦行扮演各种不同年龄,性格,身分的女性角色.旦行又分为正旦,花旦,花衫,刀马旦,武旦,老旦等专行. 3.净行.人物按身份,性格及其艺术,技术特点的不同,大体上又可分为正净,俗称大花脸:副净,俗称二花脸:武净,俗称武二花.副净中又有架子花脸和二花脸. 4.末行.由中年以上的男子扮演末行.在北杂剧中,末称末泥或

在京剧的脸谱中,颜色都有不同的含义.黄脸所代表的含义是勇猛善战,凶狠残暴,典韦就是最具代表性的一个人物.在公元197年,曹操对宛城的张绣进行招降.但是由于曹操娶了张绣的婶婶,使得张绣感到耻辱,突然造反.于是典韦为了保护曹操的逃脱.以一敌百,最终因寡不敌众,被敌军所杀.正是因为这一件事情,典韦勇猛善战,凶狠残暴的形象被人所铭记,在京剧当中被赋予了黄脸.

老生又称须生,正生,或胡子生.胡子在戏曲里的专有名词叫"髯口".老生主要扮演 中年以上的男性角色,唱和念白都用本嗓(真嗓)老生基本上都是戴三绺的黑胡子,术语称"黑三". 另外还有灰色的,即花白的三绺胡子,专业名词叫"黪三".白色的三绺胡子叫作"白三".还有就是整片满口的胡子,不分绺,术语称"满".

京剧中的"亮相"是一种戏曲上的表演动作.主要角色上场时.下场前,或者是一段舞蹈动作完毕后的一个短促停顿.集中而突出地显示出人物的精神状态,采用一种雕塑的姿势,这就称其为"亮相".还有在一段武打完毕,敌对双方也都各自亮相,而战败一方的"亮相"被称为"败式". 戏曲表演的美学原则要求表演一开始就鲜明地写人物之意,演员一个上场亮相,就鲜明地亮出人物的性格.年龄.气质.品质.社会地位.经济地位以及他当时的处境.情绪和心态.

锣鼓经是中国传统器乐及戏曲里面常用的打击乐记谱方法,也称为"锣经",主要是用鼓.板.大锣.小锣.铙钹.堂鼓等打击乐的声音组合成各种不同的节奏,以烘托舞台上肃穆.悠闲.抒情.紧张.激烈.惊惶的不同的情绪及气氛.锣鼓经实际上是以口头背诵的锣鼓谱.将各种打击乐器以不同的方式加以组合,并通过各种不同的节奏形态演奏出来,就形成一套套的锣鼓点.将各种锣鼓点按其实际音响与节奏口头背诵,则称为锣鼓经.简称锣经.锣鼓经在戏曲的训练与排演中有重要作用,是戏曲艺人必须熟悉掌握的手段.

京剧分成为生.旦.净.丑四种类型. 京剧舞台上的角色不是按照生活当中人的本来面貌出现的,而是根据所扮演角色的性别.性格.年龄.职业以及社会地位等,在化妆.服装各方面加以若干艺术的夸张,这样就把舞台上的角色划分成为生.旦.净.丑四种类型,这四种类型在京剧里的专门名词叫做"行当". 京剧行当的划分,除依据人物的自然属性(性别.年龄)和社会属性(身份.职业)外,主要是按人物的性格特征来分类.京剧班社旧有"七行七科"之说:七行即生行.旦行(亦称占行).净行.丑行.杂行.武行