关于哲学的矛盾观问题

1、矛盾的含义及其意义如下:矛盾是对立统一的。矛盾同一性和斗争性的身份是分不开的斗争中,相同的差异和对立。斗争的居住身份和身份的限制。双方对立统一的矛盾,推动事物的运动,变化和发展。

方法:看待这个问题,我们必须着眼于反对,同时也要看统一,应该将二者结合起来。

2、具有普遍性:一切矛盾,总是相互矛盾的冲突。

方法:承认矛盾的普遍性的坚持唯物辩证法前提的。认识到矛盾的矛盾,勇于揭露矛盾,使用一个全面的观点来看问题,要坚持两分,两分,以防止片面性。

3、主要和次要矛盾。

小学及中学通用的方法:坚持两分,专注于统一反对形而上学的平衡点理论。

时间: 2024-11-03 22:24:08

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白马非马的哲学原理矛盾

白马非马的哲学原理矛盾:割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系.辩证法认为,特殊性离不开普遍性,事物再怎么特殊,都可以归为一类.理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词"非",这里的"非"即"不是",而"是"的含义是有多重的,其中有"属于"."等同"等意思,也就有"包含于"和"等价于"的逻辑关系. 白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自<

对立统一的观点与矛盾观的区别

1.矛盾就是反映事物内部对立和统一的哲学范畴,简言而之,矛盾就是对立统一,矛盾的对立属性是斗争性,统一属性是同一性,两者是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性: 2.同一以差别和对立为前提,没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能前进和发展,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约: 3.矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动.变化和发展,因此我们要在对立中把握统一,在统一中看到对立.

如何理解哲学中矛盾这一概念

哲学中,矛盾的本质就是运动和变化.也就任何事物都是存在于运动和变化之中的.因此,任何事物都是在亦此亦彼和非此非彼地进行运动和变化的.矛盾就是事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简单来说就是对立统一. 既对立又统一的关系叫矛盾,矛盾是对立统一.所谓对立,是指矛盾双方相互排斥.相互分离的属性趋势,叫斗争性.所谓统一是指矛盾双方相互吸引相互联结的属性趋势,又叫同一性.矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体矛盾双方依据一定条件相互转化.

什么窃豹什么成语

管中窥豹:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹.比喻只见到事物的一小部分,指所见不全面或略有所得.有时跟"可见一斑"连用,比喻从观察到的部分,可以推测全貌. 管中窥豹指的是只看见事物的一小部分,是片面的,不准确的,而可见一斑指的是看一小部分可以推测出全貌.从哲学上矛盾观来讲,可见一斑是因为矛盾具有普遍性,由事物一个部分的某些特点可以推至整体的某些特点:而管中窥豹,所见不全面则是因为矛盾具有特殊性,部分的某些特点不能推至整体.

哲学矛盾有哪些

哲学的矛盾有:正和负.作用和反作用.雌和雄.加和减.呼和吸.上和下等. 哲学所说的矛盾,是指无论任何东西都是矛盾体,都有相互矛盾的两个方面组成,都是一分为二的,没有矛盾就没有世界,就没有问题.

矛盾的普遍性原理

在事物的发展过程中,旧的矛盾一解决新的矛盾就会产生,又开始了新的矛盾运动.在新旧矛盾之间绝对不存在哪怕一刹那的无矛盾状态,这就是我们常说的时时有矛盾.总之,矛盾存在于一切事物之中,并且贯穿于每一事物的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾,这就是矛盾的普遍性. 矛盾的普遍性指矛盾的共性.矛盾存在的绝对性.古代中国的老子和古希腊的赫拉克利特等人,都有过万物皆有矛盾的朴素辩证法思想.这种思想是对客观世界直观的结果,带有猜测的性质. 近代德国哲学家G.W.F.黑格尔以思辨哲学的形式在客观唯心主义的基础上总结了

举一反三蕴含哲学思想是什么

从一件事情类推而知道其它许多事情. 比喻善于学习,能够由此及彼.先秦·孔子<论语·述而>:"举一隅,不以三隅反,则不复也."体现了哲学中的事物都存在着自有的事物联系,与人存在着主观事物联系.反映了哲学的联系观.

辩证法的实质是什么

唯物辩证法的实质和核心都是对立统一规律.对立统一规律,即为矛盾观.矛盾即对立统一,要坚持用一分为二.全面的观点看问题,在对立中把握统一,在统一中认识对立. 辩证法也被称为辩证的方法,希腊时期的辩证法类似于辩论,指的是两个或两个以上的人因为持有不同观点,希望通过合理的讨论来获得真正的知识.但这个辩论排除了主观因素(例如情感诉求和现代贬义的修辞). 辩证法可以与教学法进行对比,在教学法中,对话的一方教育另一方. 在黑格尔哲学中,辩证法研究思维的过程,主要研究过程中概念之间的矛盾,所以辩证法逻辑与形式

陶渊明为什么要隐退

1. 不为五斗米折腰是表层原因,更深层的原因是中国古代哲学的"天人合一"观,所谓"一天人,合内外".在哲学上有主体和客体之分,有自我.社会.自然等几个不同的概念.陶渊明在官场社会中,感到与天地万物的疏离,于是他要回归故里,融于天地万物之中. 2. 是道家哲学对儒家哲学的反叛.那就是脱离社会人伦,放弃修身齐家治国平天下的理想,回归自然.对陶渊明而言,回到故乡务农,就是回归自然,务农就是直接和自然打交道. 3.是个体对群体的逃离. 与他人相处,就必须把自己置于客体的地位