诫子书本文的中心论点是什么

<诫子书>文本题材属于书信. <诫子书>是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁.才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中.全文通过智慧理性.简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇.

<过秦论>是贾谊政论散文的代表作.全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为<过秦论>.<过秦论>总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:"仁义不施而攻守之势异也."其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴. <过秦论>是一篇政论,其主旨在于分析"秦之过".上篇通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,"仁义不施"而不能守天下.而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种种

师说的中心论点是古之学者必有师这句.古指两汉以前,学者指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人. 以古之学者为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来.必有师,把学者之所以有成就.有专长归结为从师的结果.不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容.范围,成为本文的中心论点.

本文的中心论点是古之学者学者必有师,意思是从古至今求学的人都有老师.,老师就是传授道理.提出观点之后,作者接着指出人非生而知之者,孰能无惑,这一反问句是就人求学的普遍情况来论证观点,非常有说服力.本段最后一句是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,实际是议论文中解决问题部分的关键句,即指出怎样从师.综观第一段,其思路是提出论点,然后加以简单论证,并指出怎么做.

中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法.是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中. 那么,怎样提炼议论文的中心论点呢? 1.首先,用排除论据法.排除论据法就是在整体阅读全文的基础上,找出所有的事实论据和理论论据,因为论据是用来证明论点的事实和道理,绝对不是论点,因此要加以排除. 2.其次,用论据检验法.在排除论据以后,一篇议论文一般就只剩下几句议论性语句了.要从它们中间确定论点,就要使用论据检验法.根据论据所列举的事实和阐明的道理,来看它们是否在共同证明某一种看法

<师说>的中心论点是"古之学者必有师". "古之学者必有师"成为论点的理由: 1."古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同于现代汉语词典中解释的"学者"是有专门学问的人: 2.作者用"古之学者"举例子说明老师的重要性,文章第一句开门见山地提出论点: 3."必有师"在文章的作用是把学者的成就.有专长归结为有老师并且尊敬老师的结果: 4."古之学者

中心论点:欣赏十分重要. 中心论点的提出:作者在文中第一段运用具体事例"当年,有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时,非常欣赏女友穿的套裙,由欣赏产生联想,设计出了瓶子的图纸,获得了专利,并且在1923年被可口可乐公司用600万美元买走了.正是欣赏激发了路透的创造力,可见,欣赏十分重要"引出了本文的中心论点.

诫子书中心论点的句子是"非澹泊无以明志,非宁静无以致远."这句话的意思是把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标. 诫子书中心论点的句子是"非澹泊无以明志,非宁静无以致远."<诫子书>是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻之书. 此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界.语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理. 我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定&q

诫子书中心论点的句子是"非澹泊无以明志,非宁静无以致远."这句话的意思是把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标. <诫子书>是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻之书.此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界.语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理.