孔子主张以德报怨正确吗

樊迟问稼孔子的做法是错误的.原因如下: 1.孔子对农业的认识有问题的.农业应该是国家的根本,君子或者士是这个国家的统治阶级,当然应该了解国家罪基本的解决人民生活的方式: 2.孔子对君子的认识有问题.一个人是君子还是小人不能根据他的职业来判断: 3.背后说人本身就不够君子.

有功时从来不吝赞赏,过蒲赞政,夸子路.有过时毫不留情痛骂,朽木不可雕也,骂宰予.自己有错误会主动向弟子承认,偶尔还和弟子开个小玩笑.他看到子路用礼乐教化百姓,说子路杀鸡用牛刀,遭到子路反驳随后又说子路言之有理.向之言戏之尔,冉伯牛患病时他会悲叹'斯人而有斯疾矣,子路离世后他会大哭天亡我也.孔子对待弟子可谓亲如父子,毫无架子.教导弟子时自然是因才施教,诲人不倦. 孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).中国著名的思想家,

"以德报怨"的原句出自<论语·宪问>:"或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德'"原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那"何以报德?"别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人.可是现在别人打了你,你就应该"以直抱怨".可见,孔子是反对"以德报怨"的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解.

以德报怨,何以报德"以德报怨"是我们最熟悉的一句话,通常将它理解为为人处世的准则:孔子教导我们,别人欺负你了,要用爱心去感化他,用胸怀去包容他.这样的道德情操真的很伟大.

意思:"别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人.可是现在别人打了你,你就应该"以直抱怨". 1.以德报怨:yǐdébàoyuàn [翻译]德:恩惠.怨:仇恨.不记别人的仇,反而给他好处. 2.何以报德:héyǐbàodé [翻译]德:恩惠.用什么来回报恩德. 扩展资料 [出自]: <论语·宪问>:"或曰:'以德报怨何如子曰:'何以报德直报怨,以德报德.'" 原句:"或曰:'以德报怨,何如子曰:"何以报德直报怨,以德报德

1.孔子生于前551年,死于前479年,春秋末期思想家.政治家.教育家,儒学学派的创始人.名丘,字仲尼.鲁国陬邑人.先世系宋国贵族.五世祖木金父避难奔鲁,后定避鲁国陬邑.父叔梁纥为鲁国武士,以勇力闻于诸侯. 他创造了卓有成效的教育.教学方法:总结.倡导了一整套正确的学习原则:形成了比较完整的教学内容体系:提出了一系列有深远影响的教育思想:树立了良好的师德典范. 2.孟子:生于前372年,死于前289年,名轲,战国中期鲁国邹人.受业于子思之门人,曾游历于宋.滕.魏.齐等国,还曾在齐为卿.晚年退而著

孔子善于因材施教,懂得观察学生的个性差异,了解学生各自的兴趣爱好,对每一个学生都制定一套适合自己的教育方法. 孔子在教育过程中,善于运用启发诱导的方法,培养学生的思维能力,调动学生的主动性和积极性.提出"学而不思则罔,思而不学则殆"的观点,在各个方面身体力行,言行一致,知行统一. 孔子教育学生要贯彻"知错必改"的原则,要求学生和自己正确对待自己的缺点,有过必改,"过则勿惮改,不二过.过而不改,是谓过矣",意思是说有过错不要怕改掉,不要再犯同样的错

孔子是我国古代伟大的思想家.教育家.政治家.儒家学派创始人.孔子不但是我国两千多年的"至圣先师",今天也同 样受到世人尊敬和推崇.孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即<诗><书><礼> <乐><易><春秋>. 孔子懂得因材施教,善于观察学生的个性差异,了解学生各自的兴趣爱好,对每个学生都制定 一套适合自己的教育方法. 教育过程十分注意运用启发诱导的方法,培养学生的思维能力,调动学生的主动性

孔子伦理道德思想的核心是"仁",而"仁"的客观标准则是礼,"克己复礼为仁".所谓"克己复礼",就是要求人们自觉地约束自己,在既定的位置上以礼的标准正确地处理上下左右的关系,如为父要慈,为子要孝,为友要信,为臣要忠,为君要善,要爱民,这样社会个体成员道德境界的提高与整个社会文明政治秩序的稳定与推进便是一个和谐统一的相辅相成的过程.礼要求每个社会成员恪守既定的社会关系,也赋予他们一定的道德责任.如果人们都恪守这些关系,履行其道德责