你所理解的艺术是什么

对语言艺术的语言修辞性的理解如下: 语言修辞一方面丰富了语言的表达方式,更重要的是语言的修辞增加了语言的变化,并且突出了语言的美感和韵律感,增强了语言的表达能力,尤其是语言表述情绪的能力.有时候,为了达到一种特殊的表达效果,词语之间的搭配可以超越常规进行组合,使人留下深刻的印象.

艺术是一种积极主动的价值取向活动或者说价值实现活动,是对美的事物和现象的观察.感知.联系.想象,乃至理解.判断等一系列思维活动,其内涵是领会事物或艺术品的美.艺术审美需要具备一定的审美能力,艺术通感又是审美能力中非常重要的一个环节.艺术通感在艺术的创作和欣赏过程中,好比"桥梁"一样,使艺术之间相互沟通,相互转化.使人的视觉.听觉.嗅觉.触觉等多种感觉互相沟通,互相转化,也使艺术之间互相影响.互相交流.互相启发.它对各种艺术的触类旁通,甚至融会贯通起着桥梁的重要作用,所以是虚实相生.

电影艺术是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种现代艺术. 电影艺术是20世纪诞生的一种艺术类别,以现代科技为手段,以画面与声音为媒介,在运动着的时间和空间里创造银幕形象,反映和表现现实生活和思想感情的一种艺术. 电影与其它艺术关联,电影是一门可以容纳文学戏剧.摄影.绘画.音乐.舞蹈等多种艺术的综合艺术,它又具有独自的艺术特征.

文学是美的艺术,也是"真"的艺术.这里所谓的"真"是指文学应当追求艺术的真实性.所谓文学艺术真实性,"就是艺术作品反映社会生活所达到的正确程度."在当下的语文教学中,关于文学作品艺术真实性已成为师生无法再回避的话题.例如关于<木兰诗>中木兰从军十年仍未暴露女性身份,许多学生认为这样的情节实在夸张过头,并以此怀疑作品的艺术价值.

有人说,孤独是一个人的眼泪,在此刻的哀伤中,看不到自己狂欢的影子,只听到自己有些凄凉的心跳.当挥去寂寞的沧桑,谁能陪看尽多姿多彩的繁华一世? 情到深处人孤独,一个有情怀的人或许比普通的人更容易睹物伤情.这种情怀时而丰富人们的想像,时而使人的思考变得更加深入,同时也使人变得更加寂寞.但是也许正是由于这样才使一个人的思想变得更加超越吧. 一个人的寂寞不是故作姿态,寂寞是一种心境.沉默未必是寂寞,寂寞没有任何形式,那是寂寞者精神上的自我流浪.装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光.真正的寂寞,

江湖是古代春秋时期道家哲学发明的用词,在中国文化中有多重引申含义.江湖的本意是指广阔的江河.湖泊,后演生出与河流.湖泊并无关系,也不是一个实际存在的场所.该词最早见于<庄子·大宗师>:"相濡以沫,不如相忘于江湖."指远离朝廷与统治阶层的民间.在许多中国文学作品中,尤其是武侠小说中,江湖则是侠客们与草莽英雄们的活动范围,甚至有时是黑社会的代称.后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境.因此,江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语,

孤独,在中国文字里解释,孤是王者,独是独一无二,独一无二的王者必需永远接受孤独,他不需要接受任何人的认同,更加不需要任何人的怜悯,王者绝对可以在很平静的环境下独行.孤独并非是在自己心情压抑,或是失恋的时候出现的,那种感觉只是空虚和寂寞,称不上是孤独.孤独是一种状态 ,是一种圆融的状态 ,真正的孤独是高贵的,孤独者都是思想者,当一个人孤独的时候,他的思想是自由的,他面对的是真正的自己,人类的思想一切都源与此处.孤独者,不管他处于什么样的环境他都能让自己安静,他都能自得其乐.

不婚主义在我看来并不是自私的表现,而是独立的表现,他们不希望麻烦别人,更不希望做一些流于形式的一些东西. 李银河向<国际先驱导报>分析不婚主义的原因,一是因为女性自身经济越来越独立,不需要男婚姻一样能够生存,这是把她们"拉"出婚姻的因素:第二个原因,则"推"着她们走向婚姻的反面,即婚姻制度本身的弊病,诸如婚外情.婚外性都从侧面反映出现在的婚姻制度本身有问题.第三个原因,在中国,男人在外要辛苦挣钱养家,回家还要帮着做家务,不需要依靠女性来做饭洗衣,导致中国

当爱向你招手召唤的时候,跟随他走吧.虽然爱的道路是艰辛而又陡峻. 爱的翅膀庇护你时,你要顺从他,尽管那藏在羽翮中间的剑也许会伤害你. 爱跟你说话时要相信他,尽管他的声音会振破你的好梦,犹如朔风吹得花儿凋零. 爱给你加冕,却要把你钉在十字架上.爱要栽培你成长壮大,却要替你修剪枝叶. 爱升到你的树顶最高处,抚惜你在阳光里颤动的.最为柔嫩的细枝. 爱也要降到你的根底里,动摇根底对泥土的依附. 爱把你收拢来,像一束束谷物.