胡琴适合表达什么感情

胡琴既适宜表现深沉、悲凄的内容,也能描写气势壮观的意境,音色接近人声,情感表现力极高。

胡琴,琴类一种,因为来源于北方少数民族,古代汉人称谓北方少数民族为“胡”,从北方传过来的琴,因此而得名。蒙古族弓拉弦鸣乐器。古称胡尔。蒙古族俗称西纳干胡尔,意为勺子琴,简称西胡。元代文献称其为胡琴。汉语直译为勺形胡琴,也称马尾胡琴。历史悠久,形制独特,音色柔和浑厚,富有草原风味。可用于独奏、合奏或伴奏。流行于内蒙古自治区各地,尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。

时间: 2024-08-27 05:31:54

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云水禅心表达什么感情

云水禅心所表达的感情是把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间.其中云水是指无形无态.飘流不定并且柔情万种的世间自由之物,禅心是指清空安宁的心境. 云水禅心是一个汉语词语,出自<指月录>,禅心谓清静寂定的心境,泛指清空安宁的心.并且禅语有:清池皓月照禅心,而在梁江淹的<吴中礼石佛>中也有记载:"禅心暮不杂,寂行好无私".

席慕蓉古乐府所表达的感情

1.席慕蓉古乐府所表达的感情:每一次爱恋都是一次心碎的过程,愿幸福的继续幸福,孤单的不再孤单. 2.席慕容,女,台湾著名诗人,散文家,画家.祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗,是蒙古族王族之后,外婆是王族公主,后随家定居台湾.她于一九八一年出版第一本新诗集<七里香>,在台湾刮起一阵旋风,其销售成绩也十分惊人.一九八二年,她出版了第一本散文集<成长的痕迹>,表现她另一种创作的形式,延续新诗温柔淡泊的风格.代表作品有<记忆广场>.<成长的痕迹>等.

常回家看看表达的感情是什么

<常回家看看>表达的感情是:要尽可能多的回家,看望家中的父母,回报他们的养育之恩. <常回家看看>是陈红演唱的歌曲,由戚建波作曲,车行填词,歌曲发行于1999年2月15日,收录于专辑<好好工作>.1999年,该歌曲在中央电视台春节联欢晚会播出,同年获得第六届华语榜中榜神州音乐特别推荐奖.

琴之翼所表达的感情

表达的感情如下: 总有一些人,不是不想忘,而是忘不了:总有一些情,不是不想放,而是放不下.伤疤之所以会疼,是没办法彻底抚平:表面装着没心没肺,其实曾经是掏心掏肺.爱太真,伤太深,也许得不到的永远是最美:有所谓,也无所谓,也许谁也不是谁的谁.人生,说不完是是非非:感情,弄不明谁醒谁醉.忘不了的人自己最痛,放不下的情自己最懂.对一些感情,不是你想要就能得的到,不是你珍惜就能属于自己.明知道卑微的不过感情,却还争取着不可能里的可能:明知道最冷的不过人心,心存侥幸最终却得到了不幸.对一个人太好,却忘了对

九月九日忆山东兄弟表达怎样感情

这首诗表达了身居外地的诗人,适逢重阳佳节,更加思念家乡.怀念亲人的思想感情. <九月九日忆山东兄弟>是唐代诗人王维的名篇之一. 此诗写出了游子的思乡怀亲之情.诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加.接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳节的风俗而登高时,也在怀念自己.诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致.其中"每逢佳节倍思亲"更是千古名句.

七步诗的意思和表达的感情是什么

七步诗表达了对曹丕的强烈不满,生动形象.深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情. 七步诗的意思 原文:煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急? 翻译:煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁.豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣.豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢? 表达了什么感情 <七步诗>是三国时期魏国诗人曹植的一首诗.这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕

满目山河空念远表达什么感情

满目山河空念远表达一种人生无奈.自寻解脱的感情.此句出自北宋词人晏殊所写的一首词<浣溪沙·一向年光有限身>,意思是若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友. 这首词感叹人生短促.离别太多,劝人及时行乐.上片说光阴荏苒,人生苦短,偏偏又聚少离多.下片承上离别意,体现了词人把握当前.享有生活,超脱愁苦的生活态度.全词格调虽然沉郁,但取景甚大,气象宏阔,且具有一种温婉的气象,语言清丽,颇堪玩味.

无语凝噎用来表达什么感情

无语凝噎用来表达非常悲伤无奈的感情,表示嗓子被气憋住,哭不出声.出自<雨霖铃·寒蝉凄切>.是宋代词人柳永的作品.此词细腻刻画了情人离别的场景,抒发离情别绪. 词的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情.宦途的失意和与恋人的离别,两种痛苦交织在一起,使词人更加感到前途的暗淡和渺茫.倾吐深深的离愁时,也抒发了对自己遭遇的感慨和受压抑的愤懑.

七夕杨璞想表达什么感情

<七夕>表达的思想感情:牛郎织女会少离多,每年只有一次七夕相会,但比起世上无期的离别来,他们相会是有期的,可盼的,值得羡慕的,反衬之下,表现出久别相思的痛苦: 杨璞,字契玄,郑州新郑人,善歌,士大夫多传诵:与毕士安尤相善,每乘牛往来郭店,自称东里遗民: 尝杖策入嵩山穷绝处,构思为歌诗,凡数年得百余篇,璞既被召,还,作<归耕赋>以见志:真宗朝诸陵,道出郑州,遣使以茶帛赐之,卒,年七十八.