如或知尔则何以哉什么意思

原句:子路.曾晳.冉有.公西华侍坐,子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也,如或知尔,则何以哉? 解释: 1.如或知尔 如:如果,或:不定代词,有人,知:知道.了解,尔:你. 翻译:如果有人了解你. 2.则何以哉? 则:承接连词,则的下文,即何以哉为结果,何以哉等于以何哉,为疑问句宾语前置,以:用,何哉:什么呢? 解释:那你将用什么来对答呢? 整句翻译:如果有人了解你,那你将用什么来对答呢?

宾语前置:普遍存在于句子中的一种语法现象,一般都包括:否定句中代词宾语前置.疑问句中代词宾语前置等. 文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是: 疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.用"之"或"是"把宾语提到动词前,以突出强调宾语.这时的"之"只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就

不吾知也:意为没有人了解我. 出自于:子路.曾晳.冉有.公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?"子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也." 意思是平日里说:没有人了解我的才能,如果有人了解你,那么打算怎么做呢.

则何以哉翻译:那么打算做些什么事情呢?出自<子路.曾皙.冉有.公西华侍坐>:子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?" 仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,鲁国卞县人(今山东省平邑县仲村镇人)."孔门十哲"之一."二十四孝"之一,"孔门七十二贤"之一,受儒家祭祀.

"则何以哉"的句式是宾语前置句.在文言文中疑问代词比如:何.安.谁.奚等做宾语时,一般放在动词的前面. "则何以哉"可以解释为:可以用来干什么呢. "则何以哉"此句出自于<论语·先进十一>侍坐篇:"如或知尔,则何以哉".意思为:"如果有人了解你,那你又能做什么呢".

宾语前置.可使有勇是出自<子路.曾皙.冉有.公西华侍坐>.文章记录的是孔子和子路.曾皙.冉有.公西华这四个弟子"言志"的一段话.生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形.子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象. 原文节选 子路.曾皙.冉有.公西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?" 子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑:由也为

以吾一日长乎尔,毋吾以也意思是:因为我比你们年长一些,不要因为我(年长而不度敢说话).以表示因为.出处:<论语>原文:子路.曾皙.冉有.公知西华侍坐.子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔道,则何以哉?"意思是:子路.曾晳.冉有.公西华陪(孔子)坐着.孔子说:"不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了.(你们)平时常说:'没有人了解我呀!'假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?"

文言文以的意思: 1.用:使用.<涉江>:"忠不必用兮,贤不必以." 2.做.<子路.曾晳.冉有.公西华侍坐>:"如或知尔,则何以哉?" 3.认为.<邹忌讽齐王纳谏>:"皆以美于徐公." 4.表示动作行为所用或所凭借的工具.方法. 文言文是以古汉语口语为基础的书面语,在远古时代文言文与口语的差异微乎其微.现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.

作语助,起调节音节作用. "以"的其他含义: 1.因为.由于,如"此独以跛之故,父子相保": 2.把.拿.用,如"以钱覆其口": 3.以为.认为,如"我以日始出时去人近": 4.凭.靠,如"以我酌油知之": 5.按照.依照,如"策之不以其道": 6.根据,如"贵以近知远": 7.通"已",已经,如"固以怪之矣": 8.作语助,表