史记三家注是哪三家

史记三家注,即南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》的合称。原各单行。《四库提要》认为散列正文下并合为一编,始于北宋。现存最早的有南宋黄善夫刻本(商务印书馆收入影印《百衲本二十四史》)。

裴骃,裴松之的儿子,字龙驹,河东闻喜(今山西闻喜)人。继承家学,博览宏识,亦以注史著称于世。司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,裴骃为《史记》作注而垂名于中国史坛。他反复研究《史记》,“服其善序事理,辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”。

时间: 2024-07-31 14:28:27

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史记中的书是什么意思

<书>作为<史记>中的一个主题,<书>分为八部分即史记卷二十三礼书第一.史记卷二十四乐书第二.史记卷二十五律书第三.史记卷二十六历书第四.史记卷二十七天官书第五.史记卷二十八封禅书第六.史记卷二十九河渠书第七.史记卷三十平准书第八,<书>是个别事件的始末文献,它们记述制度发展,涉及礼乐制度.天文兵律.社会经济.河渠地理等诸方面的发展和现状,与后世的专门科学史相近.

史记吴太伯世家发生在什么地方

<史记·吴太伯世家>的故事发生在今天无锡一带,<史记>中有<世家>三十篇,其内容记载了自西周至西汉初各主要诸侯国的兴衰历史,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书. <史记·吴太伯世家>讲述了泰伯奔吴的故事,江南地区的马桥文化处于原始社会末期,由于吴太伯的来到带来了先进中原文化而加速进入文明社会和建立国家,春秋末期,长江下游出现了一个显赫的国家,它就是始建于无锡梅里的吴国.

史记陈涉世家的主要内容是什么

主要内容: 公元前209年,以陈胜.吴广为首的戍卒九百人在大泽乡举行了中国历史上第一次大规模的农民起义,揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕.此文以陈胜.吴广的活动为线索,详细地记述了陈胜起义的全过程,以及相继而起的各路起义军的胜败兴替.文章记述了起义军的浩大声势,肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩.同时,作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因:起义领袖缺乏指挥全局的能力.自身蜕化.用人不当,导致起义军作战失利,内部离心离德.陈胜.吴广都死于自己的随从或部下之手,其结局具有深刻的悲剧意义. 简介

仙家奇侠传三片尾曲

<忘记时间>是<仙家奇侠传三>的片尾曲,同时也是胡歌演唱的一首歌曲,这首歌曲于2009年发行,在当时中国音乐流行榜第93期内地榜中排名第9位. <忘记时间>由孙艺作词.程振兴作曲.在歌曲创作前,<仙剑奇侠传三>的电视剧制作方将电视剧的故事大纲交予词作者,希望能为电视剧量身定制一首歌曲.词作者创作了现代版与古典版两个版本的歌词,两首词让制作方难以抉择,只好在公司内部发起投票,结果现代版歌词赢得多数人的支持,于是制作方最后选定现代版歌词作为电视剧的片尾曲.胡歌在

史记哪个注释本较好

1.中华书局出版的三家注史记,是裴骃的<集解>.司马贞的<索隐>.张守节的<正义>的合编本. 2.<史记>,二十四史之一,最初称为<太史公书>或<太史公记>.<太史记>,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史.太初元年(前104年),司马迁开始了<太史公书>即后来被称为<史记>的史书创作.该著作前后经

史记的集解索引正义分别是什么

是史记三家注.全称是<史记集解>(刘宋·裴骃注).<史记索隐>(唐·司马贞注)和<史记正义>(唐·张守节注),是历来学者对史记做的注释,集解主要汇聚他人的解释:索引解释原文时,除了个人的意见外,也引述他人的解释:正义除了解释原文.说明地理之外,还对一些字加了音注.

史记刺客列传豫让者

史记刺客列传中"豫让者,晋人也"所提到的人叫豫让,而不是豫让者. 豫让,生卒年不详,主要活动在三家分晋(前453年)前后.先秦时期晋国的一位著名刺客.以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣,没什么名声.他离开那里去奉事智伯,智伯特别地尊重宠幸他.等到智伯攻打赵襄子时,赵襄子和韩.魏合谋灭了智伯:消灭智伯以后,三家分割了他的国土.赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具.豫让为智伯报仇,二度刺杀赵襄子,未果,自刎.

史记太史公自序作者

<太史公自序>是司马迁为<史记>一书所做的序文,排在全书的最后.全序分为三部分:第一部分,叙述司马氏的世系及其父司马谈的论六家要旨.第二部分叙述司马迁自己的经历及作<史记>的原由旨趣.第三部分对<史记>中的每一篇作了非常简要的介绍.这是<史记>的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁自作之列传.不仅一部<史记>总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此.文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其<史记>的重要资料.

史记中太史公自序有哪些名句

太史公自序只有一句: 且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身. 释义:孝的初始境界是侍奉自己的双亲,中层境界是侍奉自己的国君,最高境界是修身立命. <太史公自序>是司马迁为<史记>一书所做的序文,排在全书的最后.全序分为三部分:第一部分,叙述司马氏的世系及其父司马谈的论六家要旨:第二部分叙述司马迁自己的经历及作<史记>的原由旨趣:第三部分对<史记>中的每一篇作了非常简要的介绍.