表示人死的委婉说法的词语有哪些

1.驾鹤西游: 2.寿终正寝: 3.含笑九泉: 4.溘然长逝: 5.寿满天年: 6.呜呼哀哉: 7.香消玉殒: 8.珠沉玉磒: 9.瘗玉埋香: 10.与世长辞.

现在世上有三种关于人死后的说法. 1.世界上存在另外一个空间,那个空间里有自己的空间法则.人死后就会去那里. 2.有些人死后灵魂不灭,他们死于意外(车祸疾病-反正不是自然死亡),由于留有强大的怨念或对亲人的极度思念从而导致可以结成实体. 3.一般人认为的人死后什么也没有. 宗教: 佛教:因果循环,六道轮回.认为人死后会投胎,进入六道轮回.基督教:认为好人死后上天堂,坏人死后下地狱. 世界上有许多我们所不能理解的事情,他们存在必然有存在的理由.世界上有没有鬼,这个问题不好回答,毕竟谁也没有确凿的证

人死后在阴间吃的话是吃饭的.人类生存的空间,称其为阳间,人类死亡后,其灵魂所在的空间,称为阴间.在中国,大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载,中国文化千年几千年的研究指出,万物都有阴阳两性,万物负阴而抱阳,意思是说,在生成的万物中,形有阴阳,灵也有阴阳之分,非常详细和博大精深,这里的只是阴阳学说中的一点.因为我们的传统文化中还有草木成精的说法"藤精树怪"等说法,万物皆有灵,有灵者皆有可能进化成如人类这般高智商的感情物种.

在佛学中,所谓人的死亡只是肉身死亡,而身体只是一个躯壳而已,灵魂会离开身体再次进行投胎转世.生前积德行善的人,会去往极乐世界,投胎到富有幸福的家庭:生前作恶多端的人会坠入地狱,投胎称畜生.  在生物学中,人的死亡是指各项生理机能停止运作,最终被大自然分解,回归大地,融入到地球的土壤中.科学证实,物质是不会消失的,只是存在的形式不同.自然界中的食物链就证明了物质是不断转换的.  有人认为,人死了,身体没有了,但是意识永存:也有人认为身体上的所有成分永远存在,但意识就没有了.不管怎么说,人死后是

按照国内历史的说法,人死了都是要去阴间的,好人投好胎,坏人下十八层地狱.这只是古人缺乏科学知识的想法.而国外是好人上天堂,坏人下地狱,跟我国古人的想法类似,好人都是有好结果,而坏人下场都差不多.用现在已知的知识,根本没有人知道自己死后会去哪儿,死去的人也根本不可能复活,所以没人能说清楚.死后的世界是一片黑暗,还是一片光明

按照国内历史的说法,人死了都是要去阴间的,好人投好胎,坏人下十八层地狱.这只是古人缺乏科学知识的想法.而国外是好人上天堂,坏人下地狱,跟我国古人的想法类似,好人都是有好结果,而坏人下场都差不多.用现在已知的知识,根本没有人知道自己死后会去哪儿,死去的人也根本不可能复活,所以没人能说清楚.死后的世界是一片黑暗,还是一片光明

人的死亡,至今依旧有很多说法,有人认为心脏停跳呼吸停止就是死亡,也有人认为,在此上还应加上脑细胞死才是真正意义上的死亡.可以人类现在的科学水平,还是无法解释,人死后,脑细胞也随之缺氧而死亡,至于做梦,要靠活动的脑神经,可我们没有人做过研究,也没有相应的仪器.可以断定是否,有"死人做梦"的现象发生..

人死后割肉给秃鹫吃的这种葬法称作天葬. 天葬是蒙古族.藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让鹰吞食,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿皮囊来喂食秃鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界-舍身布施.而非网络旅游指南中说的天葬可以让灵魂上天堂之类的谬传,藏传佛教里没有人死了可以上天堂的说法.跟土葬,水葬,火葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的一种方式,其本质上是一种社会文化现象,

在<博人传>中鸣人应该是没死,毕竟他是整个火影系列的主角,作者如果把他写死估计会被很多漫迷扔臭鸡蛋吧. 在<博人传>刚刚出来的时候,就有鸣人死去的镜头.这个镜头引起了不少网友的讨论,毕竟鸣人是男主,要是死了,观众肯定没法接受. 关于鸣人死没死,作者岸本在接受采访的时候说过"我认为博人传不需要受到火影的束缚,现在的时代也不同了,火影里面曾经活生生的角色,也不是不可以死去."这个说法,让人认为鸣人是有可能死去的,因为作者说<博人传>是不需要受到火影的束缚