论语中关于羞耻心的句子

行己有耻。无羞恶之心,非人也。人必自侮,然后人侮之。人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。知耻近乎勇。人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。人有耻,则能有所不为。五刑不如一耻。士皆知有耻,则国家永无耻矣。己所不欲,勿施于人。

时间: 2024-10-20 19:06:01

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论语中关于修身养性的句子

论语中关于修身养性的句子: 1.子贡问仁,子曰:"工欲善其事,必先利其器,居是邦也.事其大夫之贤者,友其士之仁者." 2.樊迟问仁,子曰:"居处恭,执事敬,与人忠:虽之夷狄,不可弃也." 3.仲弓问仁,子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨."仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣." 4.子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." 5.子曰:"

论语中关于学习的句子

1.子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧."--<论语·子罕>: 2.知之为知之,不知为不知,是知也.--<论语·为政>: 3.子曰:"始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行."--<论语·公冶长>: 4.工欲善其事,必先利其器.--<论语·卫灵公>: 5.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩."--<论语·为政>

论语中表现举一反三的句子

论语·述而,不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也. <论语>是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论.语.传.记,是儒家重要的经典之一.<十三经>之一,一共20卷.论语以记言为主,因其对话众多,而着重挑选具有教育意义的对话言论.论是选择.探讨.交流的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想,于是便有了罢黜百家,独尊儒术的口号.

论语中关于孝的句子

1.父在,观其志:父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣. 2.父母之年不可不知也则以喜,一则以忧. 3.父母在不远游,游必有方. 4.孝就是不要违背礼. 5.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文. 6.今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? 7.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与! 8.父母,唯其疾之忧. 9.色难,有事,弟子服其劳:有酒食,先生馔,曾以为孝乎. 10.生,事

论语中关于教师的句子

1.子曰:"有教无类. 2.子以四教:文.行.忠.信. 3.子曰:"先行,其言而后从之. 4.子曰:"攻乎异端,斯害也已. 5.子绝四:毋意.毋必.毋固.毋我. 6.子曰:"温故而知新,可以为师矣. 7.子曰:"后生可畏,焉知来者之不如今也 8.子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也. 9.子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉 10.子曰:"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

论语中关于教学的句子

1.知之为知之,不知为不知,是知也. 2.骐骥一跃,不能十步:驽马十驾,功在不舍. 3.学而不思则罔,思而不学则殆. 4.三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之. 5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

论语中关于礼仪的句子和解释

1.子曰:"克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉." 孔子说:"抑制自己,使语言行动都合于礼,就是仁.一旦这样做到了,天下都会称许你是仁人." 2.子曰: " 非礼勿视.非礼勿听.非礼勿言.非礼勿动." 孔子说:"不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做." 3.子曰:"麻冕,礼也,今也纯,俭,吾从众.拜下,礼也,今拜乎上,泰也.虽违众,吾从下." 孔子说

论语中关于疫情的句子

1.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉! 2.不知命,无以为君子.眼前崎岖,前途坦荡,来日方长,天不生夫子,万古如长夜邪? 3.君子欲讷于言而敏于行. 4.雍虽不敏,请事斯语矣. 5.君子欲讷于言,敏于行. 6.不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也. 7.子钓而不纲,弋不射宿. 8.敬而无失,恭而有礼. 9.死生有命,富贵在天. 10.出门如见大宾,使民如承大祭.

论语中关于老师的句子

1.君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 2.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 3.饭疏食.饮水.曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云. 4.我非生而知之者,好古,敏以求之者也. 5.不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也. 6.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? 7.学而不思则罔,思而不学则殆. 8.古之学者为己,今之学者为人. 9.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 10.君子泰而不骄,小人骄而不泰.