孔子提倡的忠恕之道

孔子提倡的中庸之道的理论基础是天人合一,天人合一包括以下四个方面: 1.天道与人道合一:天性是至善.至诚.至仁.至真的,只有使人性达到了至善.至诚.至仁.至真的天性,才能称得上真正意义上的天人合一,才能创制天下的大纲.建立天下的大本.通晓天地化育万物的道理,达到中庸之道. 2.理性与情感的合一:人们的喜怒哀乐是人的自然属性,是情感的表现,为了追求与天道.天性的合一,因而需要对情感加以约束和限制. 3.鬼神与圣人合一:天人合一中的天包括鬼神,人则包括圣人,鬼神是天地和祖先的总称,所以古人的天的要领

有科学道理. 孔子提倡"八不吃"即"食钮而蚀,鱼馁而肉败,不食.色恶,不食.臭恶,不食.失饪,不食.不时,不食.割不正,不食.不得其酱,不食.沽酒市脯,不食". 释义: 1.粮食陈旧了不吃,鱼和肉不新鲜了不吃,不新鲜的菜蔬不吃: 2.食物变颜色了不吃: 3.变味了不吃: 4.烹调不当的食物不吃: 5.不吃腌制储藏的食品, 6.不吃反季节的食物,吃应季的食物: 7.佐料放得不妥的饭菜不吃: 8.从市场上买回来的酒和熟肉不吃.

大家从孔子这句分析,孔子是不提倡男女平等的,"唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨."这话成为多年来人们认定孔子轻视女子的主要根据. 在某些方面,孔子并不轻视妇女,如: 孔子当过一方长官的中都宰,做过鲁国的司空,大司寇.在当时是个地位不低的官员,但却未纳三妻四妾,可见对女子尊重.他周游列国前两年,妻子病死于家中,回到鲁国后,未续弦再娶,也说明对女子的尊重.孔子在给女儿,侄女择婿时,重道德标准.公冶长虽曾入缧绁之中,但孔子认为"非其罪也",是个虽遭陷害但品质很好

一.孔子仁礼思想的主要想体系: 1.仁的根本:"孝悌".孝悌即孝顺父母,敬爱兄长.此种观念受当时的宗法制影响,在这样一个以血缘纽带为基础的等级严密的社会中,孝悌的作用将是很大的,孔子认为,只要君主将此种血缘亲情发挥好,老百姓就会兴起仁德. 2.孔子还提出"爱人"的主张.爱人是仁之本的推衍和泛化,是从血缘关系中外化出来的一种认识,它的具体方法是"推己及人"以及"己所不欲,勿施于人" 3.礼:即克己复礼, 及时严格要求自己以恢复周

1.孔子政治思想的核心是礼与仁.在治国的方略上,他主张为政以德,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道. 2.孔子的仁说,体现了人道精神:孔子的礼说,则体现了礼制精神. 3.孔子的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华. 4.孔子的教育思想认为世界上一切人都享有受教育的的权利.孔子的教育思想,有启发和教育的重要意义. 5.孔子的美学思想核心为美和善的统一,也是形式与内容的统一.孔子提倡把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式.孔子的美学思想对

孔子的美学思想核心为"美"和"善"的统一,也是形式与内容的统一.孔子提倡"诗教",即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政治的手段,陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗,礼,乐修身成性.孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大. 达到"仁"的境界,是孔子的最高审美理想."仁",尽善尽美,"中和之美"构成了孔子的审美准则.而心灵充实之谓美,"人的自

孔子在个体层面主张"仁.礼"之德性与德行.在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.在经济思想上最主要的是重义轻利."见利思义"的义利观与"富民"思想.他提倡"有教无类",创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势.孔子提倡"诗教",即把文学艺术和政治道德结合起来,把文学艺术当作改变社会和政

1.孔子提倡有教无类的教学方法,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势. 2.孔子强调学习与思考相结合(学而不思则罔,思而不学则殆),同时还必须学以致用,将学到的知识运用于社会实践. 3.孔子最早提出启发式教学.他说:不愤不启,不悱不发.意谓教师应该在学生认真思考,并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导. 4.孔子又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家.通过谈话和个别观察等方法,他了解和熟悉学生的个性特征,在此基础上,根

中庸之道的理论基础是天人合一.中庸之道,亦即君子之道,是传统儒家修行的法宝.是由孔子提倡.子思阐发的提高人的基本道德.精神修养以达到天人合一.太平和合神圣境界的一整套理论与方法. 孔子提倡的中庸之道的理论基础是:() A.阴阳五行 B.天人合一 C.道法自然 D.顺其自然 答案:B 中庸之道的理论基础是天人合一.通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲,大都从<孟子>的"尽其心者,知其性也:知其性,则知天矣"(<尽心>)讲起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽视了天人合一