微斯人吾谁与归的言外之意

微斯人,吾谁与归句式是:宾语前置,疑问代词"谁"作宾语,正常语序应为"吾与谁归".微斯人,吾谁与归?意思是:不是这种人,我与谁一道归去呢?这句话出自宋代范仲淹的<岳阳楼记>. 宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象,一般都包括:否定句中代词宾语前置.疑问句中代词宾语前置等.大多宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词.二是有宾语前置的标志出现. 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置于介词之前,形

微斯人的微意思是无,没有,此句子出自范仲淹的岳阳楼记,微斯人,吾谁与归,意思是,啊,假如没有这个人,我应当和谁一起回去呢?语句中多表现了作者心中先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的奉献精神度. 可是现实却不得不让作者悲叹,毕竟和我这样志同道合的人太少.在朝廷中,作者知不得意.受到排挤,所以感到很道孤单,没有可以一起实现理想的朋友.表明了作者的不得志,壮志未酬与当时朝廷的阴暗风气.

微斯人的斯人指这种人,出自北宋文学家范仲淹所写的<岳阳楼记>. 原文节选:噫!微斯人,吾谁与归? 译文:唉!如果没有这种人,我同谁一路呢? <岳阳楼记>虽写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人.文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的"大观",再写"迁客骚人"登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟"古仁人之心"作对比,自然引出议论,说明作者意图.

微:无.没有.斯人:这里代指古代圣贤,实际上也指滕子京,至少是希望滕子京也成为这样的人.所以这句话也包含了正面规劝,勉励好友的意思.微斯人,吾谁与归:倘若没有这种人,我追随谁去呢.也表示了对于这种人的向往与敬慕.微斯人,吾谁与归"一句表达了作者曲高和寡的孤独之感,表明作者希望与古仁人同道的思想感情.强调而又含蓄地表达了作者的自勉之意和对朋友的思望之情.

1.女子出嫁,例如:桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家: 2.出嫁女儿返回娘家归宁父母,例如:凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归: 3.返回.回来,例如:冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归: 4.归还,例如:久假而不归: 5.辞官回家,例如:开荒南野际,守拙归园田: 6.投案自首,例如:微斯人,吾谁与归: 7.趋向,归向,例如:况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海: 8.用在重叠动词间,表示不相干或无结果 例如:玩笑归玩笑,事情可得认真去办: 9.结算,例如:到晚,牛浦回

吾谁与归的归字是归依的意思,吾谁与归的解释为我同谁起相处,指志同道合者寻求.出处有两,分别是: <语·晋语八>:"死者若可作也,吾谁与归." <岳阳楼记>:"嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎?噫!微斯人,吾谁与归?"

微:古义,如果没有例如,微斯人,吾谁与归.就是如果没有这种人. 隐匿,白公奔山而缢,其徒微亡. 今义:少,稍微,微笑. 衰落,低下,卑微,微贱. 精深,精妙,微妙,精微,微言大义. 隐约,不明,微茫,微词,隐晦的批评. 暗中察访,微行,微动.

作名词: 1.微小.北宋,欧阳修<伶官传序>:"祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺." 作动词: 1.隐匿,隐藏."其徒微之".出自<左传·哀公十六年>. 2.衰落,衰败.<论语季氏>:"故夫三桓之子孙微矣." 作形容词: 1.含蓄的,不显露的.<史记 屈原列传>:"其文约,其辞微." 2.轻微.<庄子 养生主>:"动刀甚微,桀然已解,如土委地."

古仁人之心指不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.意即先人后己的济世思想.古仁人之心意思是古时品德高尚的人的思想感情,出自<岳阳楼记>.原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲:居庙堂之高则忧其民:处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"乎.噫!微斯人,吾谁与归?