为什么说世界的本质是物质的

马克思主义即辩证唯物主义和历史唯物主义认为世界的本质是物质,物质决定意识,意识对物质具有反作用.唯心主义则认为世界的本质是精神,这精神有可能是外在的精神本质如上帝.佛祖或者绝的精神等,这是客观唯心主义的看法,或者认为世界的本质在于人的感觉.良知.权力欲望等等,这是主观唯心主义的看法.我们一般坚持唯物主义的观点,认为世界的本质是物质.

马克思认为物质第一性,意识第二性,既不是世界的本源是物质,也不是先有物质后有意识,更不是物质决定意识. 马克思认为世界上大部分的人活在恩格斯所叙述的假性意识中,这种意识只是由家庭.文化.民族等外在物质因素交错成型的产品.久之便成为社会意识,制约着人的活动的客观力量. 但意识会随着外在因素的演变而改变,人类社会就是在这种精神生产随着物质生产的改造而改造的变化中持续的演化著.

"本质"这个概念指的是事物(或客观存在的物质世界本身)的根本性质,是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系,是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的. 和必然性.规律是具有同等程度的概念,是组成事物的要素以及要素之间的关系结构是事物本质存在的客观基础,一事物与他事物的本质区别是由事物的各个特殊的组成要素及其关系结构决定的,而非其在时间上的先后.

世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理.世界是统一的,即世界的本源是一个:世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质:物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一.世界的物质统一性以具体物质形态的差异性.多样性为前提,而物质形态的差异性.多样性又以它们的客观实在性为基础. 该原理说明,世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式:世界上的一切发展.变化和过程都是物质运动的具体表现,其原因在物质世界自身.正如列宁所说:

最小物质的是夸克. 夸克是一种参与强相互作用的基本粒子,也是构成物质的基本单元.夸克互相结合,形成一种复合粒子,叫强子.强子中最稳定的是质子和中子,它们是构成原子核的单元.由于一种叫夸克禁闭的现象,夸克不能够直接被观测到,或是被分离出来,只能够在强子里面找到.夸克有着多种不同的内在特性,包括电荷.色荷.自旋及质量等.在粒子物理的标准模型中,夸克是唯一一种能经受全部四种基本相互作用(电磁.引力.强相互作用及弱相互作用)的基本粒子.

本质原因是在古代作战中,骑兵往往占强大的优势.蒙古族是游牧民族,骑兵多,特别是在北方高原上,地势平坦,即使有山树也不多,骑兵在其上作战,如入无人之境.骑兵的速度和冲击力,以及快速撤退的能力,让与其对阵的农耕民族头痛了千年以上.蒙古人对科技的运用.成吉思汗攻城,喜欢用大炮轰.也就是在宋末元初之际,火药被大面积用于军事.火药的利用,再加上科技处于刚崛起的朝气蓬勃的阶段,蒙古人既沿袭了传统游牧民族的强大战斗力,又享受了科技进步的红利,再加上一套严密的管理制度,共同成就了蒙古帝国的伟业.

1.世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质.这表现在自然界的存在与发展是客观的,社会的存在与发展是客观的. 2.物质决定意识.意识是物质世界长期发展的产物,意识是客观存在在人脑中的反映. 3.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在.整个世界的物质具体形态多种多样.丰富多彩,但都是客观实在的. 所以,世界统一于物质.

物质和意识的辩证关系是世界的本质是物质,物质决定意识,意识是客观存在的反映. 意识对物质具有能动作用: 1.意识活动具有目的性和计划性,人能够能动地认识世界.人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,没有不可以认识之物. 2.人能够能动地改造世界.意识对改造客观世界具有指导作用.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用.正确的意识能够促进客观事物的发展,指导人们的实践活动取得成功:错误的意识会阻碍客观事物的发展,将人们的实践活动引入歧途. 方法论:坚持

世界的本质是物质,物质决定意识,意识是客观存在的反映,意识对物质具有能动作用. 1.意识活动具有目的性和计划性,人能够能动地认识世界,人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,没有不可以认识之物. 2.人能够能动地改造世界.意识对改造客观世界具有指导作用,意识对于人体生理活动具有调节和控制作用,正确的意识能够促进客观事物的发展,指导人们的实践活动取得成功,错误的意识会阻碍客观事物的发展,将人们的实践活动引入歧途.