亦余心之所善兮出自哪一部作品

亦余心之所善兮出自战国楚国爱国诗人屈原代表作品《离骚》,原句是亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

时间: 2024-09-13 17:19:27

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亦余心之所善兮出自什么

亦余心之所善兮出自<离骚>.原文是"亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔",表达了作者为追求家国富强,坚持高洁品行而不怕千难万险.纵死也无悔的忠贞情怀,后来人们在表达坚持理想.为实现目标而奋斗时常引用这一名句以表达心志. 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为"中华诗祖"."辞赋之祖".他是"楚辞"的创立者和代表作者,开辟了"香草美人"的传统.屈原的出现,标志着中国诗歌

亦余心之所善兮出自哪里

亦余心之所善兮出自<离骚>,<离骚>是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗.此诗以诗人自述身世.遭遇.心志为中心.前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想.虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志.后半篇通过神游天界.追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情.全诗运用美人香草的比喻.大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的"骚体

亦余心之所善兮解释

亦余心之所善兮翻译:这是我心中追求的东西. 原句:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. 翻译:这是我所追求的东西,即使让我死九次我也不会后悔不放弃.表现了对美好事物坚持不懈的追求. 出处:屈原<离骚>. <离骚>是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗.此诗以诗人自述身世.遭遇.心志为中心.前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想.虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志:后半篇通过神游天界.追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗

亦余心之所善兮的下一句

释义:这是我心中所追求的东西,就是多次死亡也不后悔.出自屈原的<离骚>. <离骚>是战国诗人屈原创作的文学作品,是带有自传性质的一首长篇抒情诗.全诗共三百七十多句,近二千五百字.屈原,约公元前340或339年至公元前278年,中国战国时期楚国诗人.政治家.出生于楚国秭归,今湖北宜昌.芈姓,屈氏,名平,字原.屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,"楚辞"的创立者和代表作者,以屈原作品为主体的<楚辞>是中国浪漫主义文学的源头之一

心若向善呜呼哀哉什么意思

意思:指做人要行善事,有善举,有善行,有善心,人类才和谐. 心若向善,"向"为关键,意思为如果,假设.例如:若果.倘若.天若有情天亦老等. 呜呼哀哉,呜呼为叹词,哉为语气助词.原为表示哀痛的感叹语,现用以指死亡或完蛋.例如:那婆娘精神恍惚,自觉无颜.解腰间绣带,悬梁自缢,呜呼哀哉.句中呜呼哀哉为语气词,帮助加强语气.

心存至善方能致远的意思

这句话的意思是心中存有善念,才能走的远.心诚至善,是儒家所提倡的"修身,养性,齐家,治国,平天下"的一种阶梯式的道德修养的顶点,儒家谓人的道德修养所能达到的最高境界. 至善,"最崇高的善".通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善.出于西汉·戴圣<礼记·大学>:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善."朱熹集注:"言明明德,亲民,皆当至于至善之地而不迁,盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也.&quo

抉心自食欲知本味出自哪里

出自于鲁迅散文集<野草>里的<墓碣文>. <墓碣文>是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗.作者在文中通过一个梦境,描写了墓中人内心的虚无与灰暗,以及意欲认识和摆脱这种心境而不能的焦灼和痛楚.最后以"我疾走,不敢反顾"来表示对这种思想情绪的否定.在一定程度上表现了作者当时深刻的思想苦闷和严格进行自我解剖的精神.

若人散乱心入于塔庙中出自哪里

简称<法华经>,是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一. <妙法莲华经>在古印度.尼泊尔等地长期流行.在克什米尔.尼泊尔和中国新疆.西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系.克什米尔体系和新疆体系.尼泊尔体系版本约为11世纪后作品,保持完整,已出版5种校订本. 1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入.珍藏于西藏萨迦寺的法华经.

交头接耳出自哪部作品

1.交头接耳出自元朝关汉卿<单刀会>. 2.<单刀会>是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品.剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会,最终安全返回的故事.全剧共四折.第一折写鲁肃定计索还荆州,请来乔公商议.第二折写鲁肃拜访司马徽,继续商议索取荆州,再次受到反对.第三折写关羽毅然接受鲁肃邀请,决定单刀赴会.第四折写关羽在单刀会上的斗争,是全剧高潮.全剧构思奇巧,曲辞壮丽,塑造了关羽智慧和勇猛的形象.