请问修养一词出自哪里

表里山河一词出自<左传·僖公二十八年>.春秋时,晋楚决战之前,子犯劝文公参加决战,他认为即使仗打败了,凭太行山和黄河之险,也可固守无虞.后常用"表里山河"说明地理国防之固. 表里山河最初指的是春秋时期的晋国,而不是现在的山西,晋国从最初封地"河汾之东方百里",到晋献公时期的"并国十七.服国三十八",大致范围包括"西有河西,与秦接境,北边翟,东至河内",也就是山西境内临汾和运城两块盆地,是晋国春秋中期的实控版图,晋国

鬼雄一词出自于宋代李清照的<夏日绝句>,这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业:死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用. <夏日绝句>:生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健.掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.

文渊:出自明代的文渊阁明宣宗所言:"太宗皇帝肇建北京,亦开阁于东庑之南,为屋凡若干楹,高亢明爽,清严邃密,仍榜曰文渊." 乾隆帝说:"盖渊即源也,有源必有流,支派于是乎分焉.欲从支派寻流以溯其源,必先在乎知其津.弗知津,则蹑迷途而失正路,断港之讥有弗免矣." 文渊就是指知识渊博,文渊阁就是藏书之地.

从有关辞典的释义来看,对流氓所下的定义大致如下:一是指居所不定之流浪者.二是指所谓的莠民.如<中文大辞典>解释为:"今谓扰乱社会秩序安宁.专事不良行为者,亦曰流氓,与无赖同."(<中文大辞典>第19册,中国文化研究所印行,第205页)仅就这两种解释来看,其第一义是语源的阐释,属广义概念:第二义属社会学的诠释,当属狭义的定义.罗竹风主编的<汉语大词典>则对"流氓"一词作如下解释:一是本指无业游民,后用以指不务正业.为非作歹的人.二是

出自成语"画龙点睛".原形容梁代画家张僧繇作画的神妙.后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力.出自唐代诗人张彦远的<历代名画记·张僧繇>:"金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:'点睛即飞去.'人以为妄诞,固请点之.须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在."

同"青眼".宋王明清<春娘传>:"居二年,会新守至,守与司理有旧,司户又蒙青睐." 青睐音:qīnglài.释义:［favour］青眼:垂青.青,黑色.青眼,眼睛正视时,眼球居中,故青眼表示对人喜爱或尊重.白眼,眼睛斜视时则现出眼白,故"白眼"是对人轻视或憎恶的表示. 相关文献:阮籍"旷达不羁,不拘礼俗"(<魏春秋氏>).嵇喜庸俗,虽为吊母丧而来,阮籍仍作白眼对之:嵇康高雅,且同为"竹林七贤&

吐司,是英文toast的音译,粤语叫多士,实际上就是用长方形带盖或不带盖的烤听制作的听型面包: 用带盖烤听烤出的面包经切片后呈正方形,夹入火腿或蔬菜后即为三明治.用不带盖烤听烤出的面包为长方圆顶形,类似长方形大面包: 吐司面包是西式面包的一种,在欧美式早餐中常见,在香港的茶餐厅也有,原料是方包,放在烤面包机烤至有香味,取出,在方包的一边批上奶油.牛油.果酱等配料,用两块方包夹起来便成,是热食.

"实事求是"是一个汉语成语,出处:<汉书·河间献王刘德传>:"修学好古,实事求是."意思是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质.通常指按照事物的实际情况办事.当时河间王刘德应时而起,"于灰尽之余纂亡散篇卷,仅而复存".刘德为王26载,始终没有卷入诸王争权的政治漩涡,而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中,刘德还亲自参与了古籍的整理工作,尽管刘德一心扑在古籍整理上,后来还是因为遭汉武帝的猜疑

1.次要:指重要性较差,不起主要决定作用的或两者中非重要的一种的: 2.轻微:指数量少而程度浅的: 3.无关紧要:指不重要,不会影响大局: 4.无足轻重:指根本不重要: 5.可有可无:指有没有都无关紧要: 6.不足轻重:指无关紧要: 7.细枝末节:指细小的树枝,微末的环节.比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分.