敕勒歌是北朝诗人创作的吗

敕勒歌的诗人不详,<敕勒歌>作者到底是谁,各界一直众说纷纭.有人认为斛律金是作者之一,甚至有人认为作者就是斛律金.而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者. <北齐书·神武纪>指出,<敕勒歌>最早吟唱者,是东魏名将斛律金,这是关于敕勒歌的最早记载.斛律金出身敕勒族,史载他擅长骑射,善于用兵.掌握东魏大权的大丞相.鲜卑化的汉人高欢,公元546年亲率大军攻打西魏重镇玉璧结果不但久攻未下,反而损失惨重,军心因而浮动不安.高欢是想用这首歌颂家乡的歌曲以安定军心,激励斗志.

敕勒歌作者真实姓名查无根据,因为时代久远,所以无法知道作者是谁.这是南北朝时期的民歌.这首民歌主要描述的是草原的景色,还有游牧民族的生活,这首民歌是鲜卑语翻译成汉语的,这首民歌语言简洁明快,所表达的含义比较质朴. 这首民歌<敕勒歌>最早见录于宋郭茂倩编<乐府诗集>中的第八十六卷<杂歌谣辞>.一般认为是敕勒人创作的民歌.它产生的时期为5世纪中后期.在史书中,最先提到<敕勒歌>的是唐朝初年李延寿撰的<北史>卷六<齐本纪>:公元546年,北

敕勒歌全文意思:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原.敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. 敕勒歌全文意思 阴山脚下有敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般. 蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. 敕勒歌原文 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野, 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 敕勒歌创作背景 <敕勒歌>的诞生时代

辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊. <敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.原文为:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻

<敕勒歌>押的韵脚是a,韵脚是指韵文(诗.词.歌.赋等)句末押韵的字.<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.

1.<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的. 2.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩. 3.全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史

辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下.天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野.蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊. <敕勒歌>:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. <敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄

敕勒歌中的穹庐的意思是用毡布搭成的帐篷,即蒙古包.<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用"穹庐"作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛.牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,

<敕勒歌>描写北国草原壮丽富饶的风光,诗中描写的景物有川.阴山.天.野.风.草.牛羊等.描写出了古代北方牧民浪漫祥和的悠哉生活,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 原文: 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫. 风吹草低见牛羊. 译文: 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. 赏析:<敕勒歌>选自<乐府诗集>,是