季羡林的朗润园在哪

1.季羡林,出生于1911年8月6日,死于2009年7月11日,中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘.国际著名东方学大师.语言学家.文学家.国学家.佛学家.史学家.教育家和社会活动家.历任中国科学院哲学社会科学部委员.聊城大学名誉校长.北京大学副校长.中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授,与饶宗颐并称为"南饶北季": 2.早年留学国外,通英文.德文.梵文.巴利文,能阅法文,尤精于吐火罗文,是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一.生前曾撰文三辞桂冠:国学大师.学界泰斗.

<清塘荷韵><赋得永久的悔><留德十年><万泉集><清华园日记><牛棚杂忆><朗润园随笔><季羡林散文选集><泰戈尔名作欣赏><人生絮语><天竺心影><季羡林谈读书治学>等.

散文随笔: <天竺心影> <清塘荷韵> <赋得永久的悔> <留德十年> <万泉集> <清华园日记> <牛棚杂忆> <朗润园随笔> <季羡林散文选集> <泰戈尔名作欣赏> <人生絮语> <天竺心影> <季羡林谈读书治学> <季羡林谈师友> <季羡林谈人生> <病榻杂记> <忆往述怀> <留德十年>

季羡林代表作品:<中印文化关系史论集>.<佛教与中印文化交流>.<牛棚杂忆>等.季羡林(1911年8月6日-2009年7月11日),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘.国际著名东方学大师.语言学家.文学家.国学家.佛学家.史学家.教育家和社会活动家. <牛棚杂忆>是2008年中共中央党校出版社出版的书籍,作者是季羡林.该书讲述的不是仇恨的报复,而是一面镜子,从中可以照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望.

1.季羡林的作品有<天竺心影>.<忆往述怀>.<病榻杂记>等. 2.<天竺心影>:本书主要回忆了作者在印度旅游的全程:从初抵德里开始,到德里大学.尼赫鲁大学,再到印度普通一家人,印度佛教.印度历史,最后离别印度.记录详实,语言通俗生动,图文并茂,知识性.趣味性.文化性.可读性都很强,适合广大读者阅读. 3.<忆往述怀>:本书收集了作者近年来发表的散文随笔,蕴涵着作者一生的追求.理想和人生观,它虽没有华丽的语言,但从平实无华的叙述中,却透露出许多深

季羡林的名言如下: 1.应尽便须尽,无复独多虑. 2.粗茶淡饭,素食斋饭,最能修身养性,心平气和,心旷神怡. 3.路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了. 4.若说人生的意义,那就是对人类精神和知识的承上启下. 5.在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客. 6.假话全不说,真话不全说. 7.每个人都争取一个完满的人生.然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的.所以我说,不完满才是人生. 8.人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意.

季羡林的著作已经汇编成<季羡林文集>,共有24卷,内容包括印度古代语言.中印文化关系.印度历史与文化.中国文化和东方文化.佛教.比较文学与民间文学.糖史.叶火罗文.散文.序跋以及梵文与其他语种文学作品的翻译.

主要含义:"大国思想"的设想已被确定为,国内各地域文化.56个民族的文化都包括在"国学"的范围之内.地域文化和民族文化有各种不同的表现形式,但又共同构成中国文化这一文化共同体, 这个共同体是被世界认可的. 思想的初步提出:在2005年中国人民大学成立国学院时,季羡林就提出了"大国思想"的初步设想:"国学应该是长期以来由多民族共同创造的涵盖广博.内容丰富的文化学术,而绝非儒学的代名词."

季羡林母亲的名字无从考证,只知道姓赵: 季羡林在<心中赋得永久的悔>说到:母亲的娘家姓赵,门当户对,她家穷得同我们家差不多,否则也决不会结亲,她家里饭都吃不上,哪里有钱.有闲上学.所以我母亲一个字也不识,活了一辈子,连个名字都没有,她家是在另一个庄上,离我们庄五里路,这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离.