什么是广义文化什么是狭义文化

<东方文化集成阿拉伯现代文学史>季羡林主编,仲跻昆著,昆仑出版社2005年出版.通常,文化可以分成两种:广义文化和狭义文化. 广义文化是指人类社会历史发展过程中物质创造和精神创造及其成果的总和,分为物质的.精神的和制度的三个方面. 狭义文化是指专注于人类的精神创造及其成果. 从逻辑上,后者从属于前者,相当于广义文化的深层结构:精神层面.

狭义文化又称人文文化,是指某一社会集体(民族或阶层)在长期历史发展过程中经过传承积累而自然凝聚的共有的人文精神极其物质体现总体体系. 狭义文化不但以人为中心,而且以人的精神活动为中心,即使观察物质世界,也是以其中的人文精神为内核.狭义文化关注的不是个体的精神活动,而是经过历史传承积累凝聚的.共有的.成体系的人文精神.狭义文化的重点不仅是全人类的普遍共性,而且更加注重不同民族.阶层.集团人文精神的特点.

1.饮食文化:涉及到食源的开发与利用.食具的运用与创新.食品的生产与消费.餐饮的服务与接待.餐饮业与食品业的经营与管理,以及饮食与国泰民安.饮食与文学艺术.饮食与人生境界的关系等,深厚广博: 2.文化遗产:概念上分为有形文化遗产.无形文化遗产.包括物质文化遗产和非物质文化遗产.物质文化遗产是具有历史.艺术和科学价值的文物:非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关.世代相承的传统文化表现形式: 3.土特产文化:指某地特有的或特别著名的产品.广义的土特产,不仅包含着农林特产,而且也

粉丝文化是指一个个体或者群体,由于对自己内心虚拟的对象或者是现实存在的一个对象的崇拜和追捧的心理造成的文化消费.而饭圈文化是粉丝主体性的代言人,满足观看者的自我想象,同时偶像也是他们欲望中的客体. 文化(拼音wén huà,英文culture)是人类社会相对于经济.政治而言的精神活动及其产物,分为物质文化和非物质文化.教育.科学.艺术皆属广义上的文化,而政治.经济与文化互相交织.

汉服文化是中国传统文化.汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和,贯穿西周到明朝的儒家书史体系.通过祭服.朝服.公服.常服以及配饰体现出来.汉服文化从三皇五帝延续至今(清代被迫中断),通过连绵不断的继承完善着自己,汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化.在当代,汉服文化正在通过汉服运动这一民间文化运动形式逐渐复兴.

良渚文化之前是河姆渡文化,它是中国长江流域下游以南地区的古老而多姿的新石器时代文化(即距今约7000年前),而黑陶是当时河姆渡文化的一大特色,因其第一次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇而命名.它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛,经科学的方法进行测定,它的年代为公元前5000年至公元前3300年.

岭南文化分为广东文化.桂系文化和海南文化三大块,岭南文化,是指中国岭南地区文化,涵盖学术.文学.绘画.书法.音乐.戏曲.工艺.建筑.园林.民俗.宗教.饮食.语言.侨乡文化等众多内容. 岭南文化,源远流长.历史上,在汉民族的形成和发展,在维护国家统一.民族团结等多方面,岭南文化都作出了不可磨灭的贡献,在中华民族文化的发展史上居于重要地位,起着重要作用.近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化,对近代中国产生了巨大的影响.岭南文化以其独有的多元.务实.开放.兼容.创新等特点,采中原之精粹,纳四海之新风

中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩.各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性.它们都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲.各兄弟民族文化相互交融.相互促进,共同创造了中华文化. 二者有何关系 中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各民族的特性.它体现了中华文化的博大精深:各族人民对共同拥有的中华文化的认同感知和归属感,显示了中华民族厚重的道文化底蕴和强大的民族凝聚力. 民族文化与传统文化区别 1.民族文化是与"外来文化"相对来说的.是不同空间的

索以文化和若鸿文化是国产动漫公司,两者之间没有关系.若鸿.索以文化被评论虽然短但是剧情是没有问题的并且质量也在中上等,所以也有几十亿次的播放量,虽然大家都吐槽非常短,但是又不得不承认确实非常吸引人. 如今国漫也是在慢慢的发展,虽然说还不及日漫,但是一些国漫已经非常努力地在追赶了,目前国漫最大的一个问题就是"敷衍",一些动漫的时长短的让人不可思议,可能就是为了纯粹赚个"补贴",因为补贴肯定看的是量大而不是质量,国家以前确实说过停止动漫补贴政策,但是如今的平台是会给的有