山西介休的来源

介休市共有三所高级中学,分别为: 1.介休市第一中学:始建于1943年,位于三贤大道东,经十路西,纬二路南,纬三路.先后被评为"山西省文明学校"."绿色学校"."教育教学先进单位"."新课程方案试验先进学校". 2.介休十中:原名汾矿一中,原属汾西矿业集团子弟中学.1958年建校,2008年更名为介休十中.学校以"严格管理,低进高出"的办学特色,在介休市乃至整个晋中地区赢得了普遍赞誉. 3.介休市第四高级中

1.绵山风景区.绵山,因自然景观奇险秀和春秋晋国介子推携母隐居被焚于此而著称,寒食节也源于此.它地处汾河之阴,距介休市区20公里,最高海拔2571米,山光水色,文物胜迹,佛寺道观,集于一体,是山西省重点风景名胜区. 2.介休后土庙.介休后土庙之内,有反映道教内容的近千尊悬壁彩塑.这些塑像,塑造手法极高,达到了相当的艺术境界.这些彩塑,形象逼真 ,姿态各异 .衣纹线条流畅.形象丰满而神情自然,是不可多得的彩塑艺术佳作. 3.袄神楼.袄神楼位于介休市北关顺城街.是三结义庙前的乐楼,又是街心点缀的过街

1.龙头寺:原名塔岩头,因岩下黄土坡有空王塔院而得名.又因唐贞观十五年太宗皇帝驾幸绵山礼佛时,有双龙显灵而改为现名.区内有毓德堂.关帝庙.真武庙.南天门等名胜古迹: 2.龙脊岭:该游览区主要展现李唐军事文化和道家养生文化,有龙抬头.龙涎泉.龙须瀑.介子推母子巨型雕像.真武殿.八卦园.仰止亭等二十余处景点.子推母子塑像生动传神,再现了当年介子推偕母归隐绵山的情景: 3.李姑岩:位于龙脊岭西侧,是一处长达200余米,深20余米,高30余米的天然巨型岩洞,庙殿分建为上下两层.依山筑

贾樟柯:山西汾阳人,导演,中国第六代导演代表人物之一. 张继钢:山西榆次人,国家一级导演,曾担任2008年北京奥运会开闭幕式副总导演. 牛朝阳:山西沁水人,中国内地男导演.编剧.音乐人.编剧导演过喜剧电影<大玩家>. 宁浩:山西人,中国电影导演.编剧.拍摄喜剧电影<疯狂的石头>,获得金马奖最佳原创剧本在内的多个最佳导演奖项. 张勇手:山西汾阳人,中国著名演员.导演.代表作<海鹰>.<林海雪原>. 赵子岳:山西古县人,演员.1937年起先后任安泽县牺牲救国同盟

1.尉迟恭读音:[yùchígōng]. 2.尉迟恭(585-658)字敬德,朔州鄯阳(今山西朔城区)人,唐朝大将,凌烟阁二十四功臣之一.尉迟恭与秦琼为中国两位传统门神.隋末,尉迟敬德从军阳,以武勇称,累授朝散大夫.617年,刘武周起病,收罗尉迟敬德为偏将.尉迟敬德破永安王孝基,俘虏孤怀恩.唐俭等.620年,唐太宗征讨刘武周,刘武周令尉迟敬德与宋金刚在山西介休抵御.太宗遣人前往劝降.尉迟敬德举城投降.太宗大赐为右一府统军.626年,在玄武门之变中,助李世民夺取帝位,后出任泾州道行军总管等职.晚年

1.清明节吃寒食是为了纪念晋国公子的臣子介之推. 2.春秋时,晋国公子重耳流亡列国,介之推护驾跟随立下大功,相传他曾经割下大腿上的肉给重耳充饥.重耳返国即位,当了国君,就是晋文公.而此时介之推却与母亲隐居绵山(即现在的山西介休县),晋文公派人请他,但他躲在山中不肯出来.于是晋文公下令烧山,想把介之推逼出来.不料介之推死也不愿出山,结果和母亲一起被烧死了.晋文公非常难过,将介之推葬在绵山,还修了庙,并将绵山改称为介山.为纪念介之推,晋文公又下令把介之推被烧死的这一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒

1.功能不同:在清明节到来之际,寒食节也相随而至.现在,有些人把寒食与清明混为一谈,实际上是不对的.因为两者一个是农耕节气,一个是民俗节日,本来就不是一码事.清明是中国农历二十四节气之一,一般在公历四月四.五日前後.寒食是一个民俗节日,起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上.也不肯下山受封的故事.两者一是农耕节气,一是典故民俗,本是两码事:但两节时间相距一.二天,甚至重合于一日,故有清明.寒食并称的说法. 2.文化内涵不同:唐代之前,寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日

1.因介子推而得名的地方是山西介休绵山,又名介山.是晋文公重尔为了纪念介子推,把位于山西介休的绵山命名为介山,然后又将清明节的前一天,即介子推被焚的日子定为寒食节. 2.相传春秋之时,晋国贵族介子推,跟随晋公子重尔逃亡十余年,曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重尔吃.晋文公还国为君后,介子推没有主动请赏,他说晋文公返国,实为天意,并且认为忠君的行为发乎自然,没必要得到奖赏,并以接受奖赏为耻辱,而后因对贪小便宜而请赏的小人十分愤慨,于是携带着母亲到绵山隐居,晋文公派人寻找,为逼迫介于推出山,采取放火烧

享年多少岁这是各敬辞,说明死者的年龄.出自郭林宗碑,又名<郭泰碑>或<郭有道碑>.东汉建宁二年(公元169年)刻.隶书.碑高4.6尺,阔2.3尺,有孔.上部残掉,碑额已无. 据金石学者称,碑已佚,原石和拓本,尚未发现.<校碑随笔>云:"后人重刻在山西介休,12行,行24字:又作16字,行32字,在济宁.宋南渡以前,蒙斧凿痕--果非原石."碑为重刻无疑.碑上文字势若龙凤飞舞,又若快剑长戟,森严相向,实为神品.是研究汉隶书法艺术的重要史料.