曰仁义礼智信此五常不容紊的解译

信就是值诚信守法,一诺千金.信,心里有什么话就直说,古人云,言为心声,人的言论应当是诚实的.真实的.不虚伪的.一个说话言不由衷.言行不一的人,肯定不是重"信"的.孔子将"信"作为"仁"的重要体现,是贤者必备的品德."仁义礼智信"称之为"五常",(三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲:五常:指仁.义.礼.智.信.)这是立身之本.

温良恭俭让. 仁义礼智信,忠孝廉耻勇.仁义礼智信的意思是仁爱.忠义.礼和.睿智.诚信.温良恭shu俭让意思是温和.善良.恭敬.节俭.谦逊这五种美德. 五常"指"仁.义.礼.智.信"的五常之道,"五常"是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会. 依五常之伦理原则处之,则能直接沟通:通则去其间隔,相互感应和和洽.所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则.感通原则.谐和原则.

"仁义礼智信"为儒家"五常",孔子提出"仁.义.礼",孟子延伸为"仁.义.礼.智",董仲舒扩充为"仁.义.礼.智.信",后称"五常". 儒家"五常"贯穿于中华伦理的发展中,与五行说"金木水火土",古人创作的"梅花篆字"梅报五福的"平安.健康.幸福.快乐.长寿"成为中国价值体系中的最核心因素.

孔子提出"仁.义.礼",孟子延伸为"仁.义.礼.智",董仲舒扩充为"仁.义.礼.智.信",后称"五常".这"五常"贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素. 1.仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定. 2.智者,知道日常的东西,把平时生活中的东西琢磨透了就叫智. 3.信者,人言也.远古时没有纸,经验技能均靠言传身教.那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠.

前面五个字是为人的行为准则:仁即为仁慈.义即为义气.礼即为礼貌.智即为才智.信即为诚信. 后面五个字是必须敬重之物:天即为上天.地即为大地.君即为君主.亲即为父母.师即为老师.

这是儒家思想的核心. 仁,是指仁人.爱人.仁爱.自孔子倡导"仁"学以来,"仁"成为中华民族的"共德"和"恒德".孔子把"仁"作为个人道德修养的最高境界,把"爱人"作为道德的根本要求,把"天下归仁"作为最高的社会道德理想. 义,是指大义.正义.公平.公正.公道.中华传统文化把"义"作为人生的终极目标和价值取向.是中华民族崇高的道德表现. 礼,是指明礼

1.古时侯,有个叫尾生的男子和心上人在桥下约会,等到河水上涨,女子还没有来,尾生为了不失信,抱住桥柱而被河水淹死.或许在今天看来,尾生的行为未免迂腐,不会变通以适应不同的环境.但正是这种"愚蠢",正是这种天真的"守诺",让我们认识到什么才是真正的诚信,让见利忘义的人汗颜. 2.时至今日,诚信已经再一次成为世人关注的焦点.胡锦涛总书记在"八荣八耻"中提出"以诚实守信为荣": 3.2001年语文高考作文以"诚信"

1.德育----素质教育的重点,孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育,在"德.才"两方面,把"德"放在第一位,以"仁"为出发点,提倡"孝弟忠信,礼义廉耻",并把"仁义礼智信"作为五常,他认为弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文: 2.勤奋好学.讲究方法.注重实效,<论语>中有"知之者不如好知者,好知者不如乐知者"他十分注重培养学生自觉学习的乐趣,对优

五常指的是仁义礼智信.仁义礼智信为儒家"五常",孔子提出"仁.义.礼",孟子延伸为"仁.义.礼.智",董仲舒扩充为"仁.义.礼.智.信",后称"五常". 这"五常"贯穿于中华伦理的发展中,它与五行说"金木水火土",古人创作的"梅花篆字"梅报五福(平安.健康.幸福.快乐.长寿)成为中国价值体系中的最核心因素.