印度的种姓制度是什么意思

是维护雅利安人对当地居民的统治,是极其不平等的森严的等级制度和剥削制度. "种姓制度"是古代印度奴隶制国家重要特征.它被蒙上一层神圣的宗教色彩,造物神梵天用自己的嘴,手,腿创造出四个种姓的人.一二等级种姓把持国家军事和行政大权:三四等级种姓要向国家纳税,想神庙上贡,供养一二等级种姓.不同等级的人不许通婚,不追窜某职业.种姓制度是为维护奴隶主贵族的特权,特别是婆罗门的特俗地位.

在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门.刹帝利.吠舍和首陀罗.各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限.不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民,或叫不可接触者,贱民不包括在四个种姓之内,最受鄙视.

印度的种姓制度虽然在上个世纪80年代由国家立法废除了,但是在印度实际的情况却是种姓制度仍然大量存在,并且在农村和底层平民中,由种姓制度构建的社会等级结构仍然非常牢固,婆罗门.刹帝利属于高种姓.

种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系.因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,是传统印度最重要的社会制度与规范.

截止至2019年5月22日,印度已经废除种姓制度.但是影响仍然深重. 印度独立后,宪法第15条规定:"任何人不得因种姓.宗教.出生地而受歧视":第17条明文规定废除"不可接触制". 为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力,印度还实施了著名的"保留政策",不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位,而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额.另外,还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额.在今天,印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载

印度种姓制度有四个特点: 1.四大种姓在理论上皆为职业世袭.内部联姻和排斥外人的社会集团,各种姓的法律地位.社会权利和宗教生活均不相同.<摩诃婆罗多>带有神话色彩,用神的旨意维护种姓制度.(毗湿摩是福身王和恒河女神之子). 2.四大种姓的社会地位和权利不同.(从娶妻人数看) 3.种姓制度强调种姓内通婚,但是,并不绝对.各种姓男子可以娶与自己种姓相同或低于本种姓的女子为妻,而女子不能嫁给比自己种姓低的男子(从"在刹帝利家庭中,出身于刹帝利种姓的妻子是最高的"中可获得此信息).

种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系.因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体系.宇宙观.宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范.

1.种姓制度是以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,是一种以血统论为基础的社会体系,又称贱籍制度.印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度.这一制度将人分为4个等级,即婆罗门.刹帝利.吠舍.首陀罗和达利特. 2.第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权: 3.第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世:

印度实行资本主义制度,印度是一个联邦共和国,印度的总统是国家元首,但其职责是象征性的.印度经济产业多元化,涵盖农业.手工艺.纺织以至服务业.印度是社会财富分配极度不平衡的发展中国家,种姓制度问题较为尖锐.