久居樊笼里复得返自然的意思

意思:久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

全文:

《归园田居-其一》

作者:魏晋-陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

赏析:

诗歌生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。

时间: 2024-10-23 17:07:50

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久在樊笼里复得返自然是对偶句吗

在樊笼里复得返自然不是对偶句."樊"和"返"的词性都不一样. 对偶通常是指文句中两两相对.字数相等.句法相似.平仄相对.意义相关的两个词组或句子构成的修辞法.对偶从意义上讲前后两部分密切关联,凝练集中,有很强的概括力:从形式上看,前后两部分整齐均匀.音节和谐.具有戒律感.严格的对偶还讲究平仄,充分利用汉语的声调. 对偶大概可以分为三种: 1.正对:事物的两个角度.两个侧面说明同一事理,在内容上相互补充.上句和下句在意思上相似.相近.或相补或相衬的对偶叫做正对. 2.

久在樊笼里 复得返自然什么意思

"久在樊笼里,复得返自然."的字面意思是:长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了. 自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性.无所扭曲的生活. 这两句再次同开头"少无适俗韵,性本爱丘山"相呼应,同时又是点题之笔,揭示出<归园田居>的主旨. 但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强.全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来.这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章.

复得返自然前一句是什么

"久在樊笼里,复得返自然."出自陶渊明的<归园田居>其一 . 晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了<归园田居>五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒. 写该诗时,陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争,而他怀揣着不与世俗同流合污的心态,选择归隐山林,<桃花源记>和文章都流露了作者对美好生活的向往,以及眅依

居合斩和燕返哪个更厉害

两者各有千秋,无法准确比较. 居合斩,又名拔刀道,在日本古代奈良洛或平安时代初期,武士常需要瞬间拔刀制敌,后来经发展,居合剑术便诞生于日本战国末期. 居合二字象征对峙双方,而居合斩最讲求的就是一击必杀. 燕返是日本战国后期的著名剑客佐佐木小次郎所创剑术,他擅长使用三尺的长刀,剑身长,攻击范围大.传说因为小次郎每次使用此绝技,即可将对方杀死.

初识你名久居我心下一句

1.人间有趣,因为有你. 2.你可以浪,我可以等. 3.你不懂我,我不怪你. 4.感情的戏,我没演技. 5.以我浮生,渡君一梦. 6.依依目光,此生不换. 7.我这一生,只为吻你. 8.喜欢是你,欢喜是你. 9.爱我所爱,尽其所有. 10.我想见你,不远万里.

去日本久居要什么条件

可以申请工作签证,劳工签证去日本,一年一签,但是不能马上拿到永驻居住证:然后连续在日本呆满10年才可以申请永住证.另外,还有简单的方法就是带上工作签证去日本,然后在日本找个日本人结婚,这样就可以缩短一半的时间申请永久居住证,此时想加入日籍也是可以的.

形容陶渊明的诗句有哪些

1.奇文共欣赏,疑义相与析.(东晋陶渊明移居) 2.采菊东篱下,悠然见南山.(东晋陶渊明饮酒) 3.山气日夕佳,飞鸟相与还.(东晋陶渊明饮酒) 4.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.(东晋陶渊明归园田居其一) 5.久在樊笼里,复得返自然.(东晋陶渊明归园田居其一)

关于自然古人的名言

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有关自然环保的名言

物竞天择,适者生存. 久在樊笼里,复得返自然. 一切顺乎自然的东西都是美好的. 自然与美德,受到社会.财产的产物学问和艺术的侵害. 天行有常,不为尧存,不为桀亡. 我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. 非但不能强制自然,还要服从自然. 只有服从大自然,才能战胜大自然. 大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. 人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. 采菊东篱下,悠然见南山.