论语中其不善者而改之的而

解释:选择别人的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正. 出自<论语‧述而>,这句话表现出孔子自觉修养.虚心好学的精神.一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师.

论语中的话,最经典的话举例如下: 1.子曰:学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎: 2.曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎: 3.子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格: 4.子曰:温故而知新,可以为师矣: 5.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆: 6.子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者: 7.子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉: 8.子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改

1.子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧."--<论语·子罕>: 2.知之为知之,不知为不知,是知也.--<论语·为政>: 3.子曰:"始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行."--<论语·公冶长>: 4.工欲善其事,必先利其器.--<论语·卫灵公>: 5.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩."--<论语·为政>

论语中论述信的语句: 曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎.子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.子夏曰:贤贤易色:事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.子曰:君子不重,则不威:学则不固.主忠信.无友不如已者.过,则勿惮改.

其不善者而改之:之:代词,指他们不好得方面. 出处:"择其善者而从之,其不善者而改之"<论语‧述而> 翻译:应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正. "择其善者而从之"这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神. 它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神:另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神. 无论同行相处的人善于不善,都可以为师.

出自<论语述而>.全句:子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之." 意思是:选择别人的优点去学习,他们的缺点(如果我有)就改正它.善:好的,优点.其:代"他们". "择其善者而从之"这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神.另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善与不善,都可以为师

学贵得师,亦贵得友. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 与朋友交,言而有信. 天时不如地利,地利不如人和. 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 工欲善其事,必先利其器. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之. 有朋自远方来,不亦乐乎. 己所不欲,勿施于人.

有朋自远方来,不亦乐乎. 学贵得师,亦贵得友. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. 与朋友交,言而有信. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之. 工欲善其事,必先利其器. 天时不如地利,地利不如人和. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 己所不欲,勿施于人. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

过而不改,是谓过矣. 尽信书,则不如无书. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 无欲速,无见小利,欲速,则不达:见小利,则大事不成. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 学而时习之,不亦说乎. 三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之. 读书破万卷,下笔如有神. 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿. 学而不思则罔,思而不学则殆. 少壮不努力,老大徒伤悲.