鲁迅社戏与故乡的比较

<故乡>是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说,小说以"我"回故乡的活动为线索,按照"回故乡"到"在故乡",最后"离故乡"的情节安排,依据"我"的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产.农民痛苦生活的现实,同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠.隔膜,表达了作者对现实的

<故乡>是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说.小说以"我"回故乡的活动为线索,按照回故乡,在故乡,离故乡的情节安排,依据"我"的所见所闻所忆所感,着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象,从而反映了辛亥革命前后农村破产.农民痛苦生活的现实,同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,造成纯真的人性的扭曲,造成人与人之间的冷漠.隔膜,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会.创造新生活的强烈愿望.

意思就是文中"我"的家庭背景,小说中的"我",有作者的影子,但绝不要等同于作者."我"飘泊在外,对故乡一直怀着美好的回忆,看到故乡衰败.冷漠的现实,深感悲哀.失望,但内心深处,还有着对故乡美好未来的憧憬."我"对闰土怀有深厚的感情,表现了"我"对劳苦人民的同情与爱,对等级观念的否定."我"是追求新生活,心怀希望的知识分子的形象.小说中鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,

<社戏>一文写于1922年,由于辛亥革命不够彻底,在封建军阀的统治下,封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑,封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚,一切都没有进步,一切都没有朝气.在这种气氛之下,儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品.枯燥无味的教育内容,僵化呆板的教学方法,使得学生身心都得不到健康发展,而且备受摧残.少年儿童们渴望自由,追求发展,向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系.鲁迅先生的<社戏>,正是在这种背景之下,以一个少年儿童观察社会,观察人情的角度

我似乎打了一个寒噤:我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了.(作者:鲁迅) 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(作者:鲁迅) 是的,那是死掉的雨,是雨的精华.(作者:鲁迅)

1.闰土:是一个勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟的农民形象:作者对其态度:哀其不幸,怒其不争:塑造其目的:揭示帝国主义.封建社会给中国人民带来的灾害: 2.杨二嫂:是一个贪婪.尖刻.鄙俗,自私庸俗的小市民典型,作者对其态度:既可恨.可鄙又可怜:塑造其目的:在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运: 3.我:是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象:作者对其态度:寄希望于未来,却又对前途感到渺茫:塑造其目的:串联全文,故乡及故乡人的变化都是通过我的观察与感受表现出来的.

我似乎打了一个寒噤:我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了. 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路. 是的,那是死掉的雨,是雨的精华.

丑角是中国戏剧的一种程序化的角色行当,一般扮演插科打诨比较滑稽的角色. 丑角一般不重唱,以念白和做工为主,念白和其他角色也不同,一般用普通口语,京剧中所谓"京白",各个剧种的划分有所不同,但比较一致的大概分为如下几种: 文丑:以做工为主.武丑:以武打为主,和净角中的三块瓦之间的区别不明显.彩旦:扮演女性丑角角色,一般如媒婆.仆妇一类的人物.

鲁迅的<故乡>选自鲁迅的第一本短篇小说集<呐喊>.<呐喊>是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社出版,现编入<鲁迅全集>第1卷. <呐喊>是中国现代小说的开端与成熟的标志,开创了现代现实主义文学的先河.作品通过写实主义.象征主义.浪漫主义等多种手法,以传神的笔触和"画眼睛"."写灵魂"的艺术技巧,形象生动地塑造了狂人.孔乙己.阿Q等一批不朽