普天之下莫非王土是什么制度

出自<诗经·小雅·谷风之什·北山>,原文应为:溥天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣:大夫不均,我从事独贤.此"王"代指"王法",不是指具体的王.表达王权的权威性.唯一性.解释为整句话意思是:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣.大夫失职,行事不公:以我为贤,却派遣不停.

这一句出自诗经,全文是: 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤. [译文:普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣.大夫失职,行事不公:以我为贤,派遣不停.] 这是一个对偶的修饰文法,普天之下,就是普天下(凡是天下),"之"是句中助词无实义,下句的率土之滨,就是率土滨(凡是有水土).整句话的意思是"凡是天下的土地没有不是属于帝王的,凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民."

溥天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣.出自<小雅·北山>,是中国古代第一部诗歌总集<诗经>中的一首诗.此诗是作者劳于王事而发出的不平之鸣,其主要内容是怨刺役使不均.大夫不均,我从事独贤,是诗的主题所在.批判了上层统治者的骄奢淫逸,给人以强烈的震撼力.这篇诗在封建社会起到了讽谏作用.等级森严.任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如<小雅·北山>诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散.解体以至灭亡.所以,清高宗敕撰的<诗

因为封建社会是个集权专制的社会,所有的权力都集中在皇帝的手中,所谓的"普天之下,莫非王土". 商业的发展必然会导致许多富商或者是群体性,集团性的富商的产生,而经济基础又决定上层建筑,这必然会对集权的皇权造成威胁,会动摇封建制度.封建统治者为了维护自身的统治,就实行重农抑商政策.

可以. 皇帝是最尊贵的.所谓普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣.不管是谁,都没有皇帝尊贵.当然了,孝道也是皇帝最注重的.这个关系到道德层面.皇帝真的向父母下跪体现的是孝道.皇权至高无上,不管什么关系,哪怕是父母,都要屈服在下.正规场合,才会"行跪拜礼".

中国边境线总长度是5.52万公里,分别是陆地边界全长约2.28万公里,大陆海岸线长1.84万公里,另有岛岸1.4万余公里,海岸线总长超过3.2万公里. 中国边界是指中国的边界线.历史上中国与周边国家多数是有边无界.古代中国的历代帝王都尊奉普天之下莫非王土的传统理念,中国与周边国家不存在现代意义上的边界问题. 随着西方国家主权概念的引入和西方殖民者的侵入,主权边界问题日益突出,清王朝才开始意识到要保疆卫国.在西方殖民者侵略下,中国被迫签署了一个个不平等条约,割让了大片领土.

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国,邦也,从口从或.按照古人的理解,一个国家必须具备四个条件:一是人口,以小代表:二是土地,以一代表:三是军队组织,以戈代表:四是范围,以大口代表.把这四个条件组合起来,便成了一个国字.显然,此乃极富哲理的造字创意.后汉时简化的国,囗中从王,有普天之下莫非王土之意,封建色彩很浓.武则天即位后曾以囗中加武取代国字.还出现口中加民,以及囗中加众.加戈.加土.加主字等和三个秦代表国字等.

"帝王"指的是"帝"和"王"这两种.战国以前,"王"就是天子,所谓"普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣",最大的就是王了.帝在先秦时期,专指"五帝"."皇帝"一词被连在一起使用时始于千古一帝,祖龙秦始皇."皇"是指"三皇","帝"是指"五帝",都是上古时期的贤明君主.秦王政在灭六国,开疆拓