为病人念什么佛号

在诵经之前,三念"恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持".每次做完功德后发愿.愿以此所诵<地藏经>(或念圣号二个小时)之功德,回向给弟子谁谁谁累生累世的冤亲债主.祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主.

按字义讲:"阿弥陀"译华文曰"无量",即谓光明智慧,慈悲,神通,寿命,都无量也."佛"译华文曰觉,即谓是一切之究竟觉者. 按义理讲,浩浩三藏经典讲毕,方圆其义.若择一端而释,此是一尊佛之名号,因人心妄念飞腾,现在多造恶业,将来轮转三途,若能至心念此佛号,当下心净,不造恶业,不受恶果,将来依此可成佛作祖. "阿弥陀佛"是梵语,现代话就是"光寿无量"的意思.这一句是祝福你"长寿.光明.智慧"

佛人人都可以念,念佛只要诚心和专一.帮助老人,最好在她老人家在世时,就劝她本人念:南无阿弥陀佛,也可根据情况只念阿弥陀佛四字.如果她不愿意念,你最好现在开始当她面念.特别是临终前,一定要在她面前念,这个非常重要!此外,你可把自己念佛和做的所有功德都回向给她,祈祷她能往生西方. 如果她去世,不要动她身体,至少8个小时,也不要哭泣.保持安静,49天内,全家戒杀.放生.念佛,做功德并回向给她,专念阿弥陀佛佛号.

念完佛号之后,再念:"愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国.愿所有功德全部回向给家人"即可. 回向 佛教语.谓回转自己的功德,趋向众生和佛果. 南朝陈徐陵<东阳双林寺傅大士碑>:"俱识还源,竝知回向."元本高明<琵琶记·五娘到京知夫行踪>:"能吃酒,会噇斋,吃得醺醺醉,便去搂新戒.讲经和回向,全然尷尬."<西游记>第一百回:"待交了经,就来与你

与佛有缘,一般认为是过去世曾经与三宝结过缘,比如曾经听闻佛法,看过佛经,念过佛号咒语,曾经到寺院上过香,在佛前礼拜过,或者就是直接与佛菩萨见过面,受过佛菩萨或罗汉圣者的教育,见过佛法僧,或者佛塔佛物法宝等,都算与佛有缘. 与佛有缘的八字: 1.八字中印多而且旺相的人,不论喜忌,都和宗教及玄学的缘分大. 2.八字身弱,但透出偏印,且受偏印所生,这种人第六感极强. 3.八字里不管是天干地支,只要是土多,这种人和宗较有缘. 4.辰戌丑未时生之人,比较迷信,这种人喜欢玄学.且学得快. 5.日主的地支是日

佛教指西方极乐世界最大的佛,也译作无量寿佛或无量光佛.信佛的人用作口头诵念的佛号,表示祈祷或感谢神灵等意思.又名无量佛.无量光佛.无量寿佛等.大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬.

阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号"阿弥陀",其意义依据梵文和佛典,有通义和别义两种.通义:"无量"阿弥陀,梵语amita,译为无量.无量是阿弥陀的根本义,阿弥陀佛即无量佛.别义:"无量光"梵语amita后面,附加ābha─amitābha,译为无量光,这是阿弥陀佛的一名. 阿弥陀佛基本释义:佛教指西方极乐世界最大的佛,也译作无量寿佛或无量光佛.信佛的人用作口头诵念的佛号,表示祈祷或感谢神灵等意思. 阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的

阿弥陀佛是祈祷或感谢神灵的意思. 阿弥陀佛一般是指西方极乐世界最大的佛,也译作无量寿佛或无量光佛.但是经常被信佛的人用作口头诵念的佛号,主要用来祈祷. 在显宗或汉传佛教中,阿弥陀佛的造像为右手下垂,掌心向前作与愿印,左手持莲华.手作与愿印,表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引,阿弥陀佛能与愿众生:手持莲华,因为极乐世界的众生不是胎生,而是莲华化生.由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿,不须父母为缘而化生莲华中.

古代姓彭的皇帝是彭莹玉.彭莹玉,又名彭翼.彭国玉,袁州人.元朝民变领袖,南派红巾军的开山始祖.早年曾在江西袁州慈化寺出家,人称彭和尚,后来改信弥勒教,四方行走,以为人免费治病传教,因"法术"高强,为民间所敬佩.至元四年和徒弟周子旺在江西袁州率众五千余人起事,背心皆书"佛"字,以为有"佛"字,刀兵不能伤.扶周子旺称周王,立年号,后起义失败,周子旺死,彭莹玉逃亡淮西,在淮西一带传教,"劝人念弥勒佛号,遇夜燃火炬名香,会偈礼拜",被