李白是汉人还是胡人

胡人原指中国以北的蒙古高原地区的游牧族群."胡"是北亚民族语言中"人"的意思.秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,匈奴则自称为胡.后来胡人一词则被用来作为中国北方和西方的外族或外国人的泛称. 尉迟敬德(585年-658年),名融(后世误载名"恭"),字敬德,以字行,朔州善阳人.唐朝名将,凌烟阁二十四功臣之一. 尉迟敬德纯朴忠厚,勇武善战,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功.玄武门之变时助李世民夺取帝位.官至右武候大将军,封鄂国公.晚年谢

公元304年,正是"八王之乱"之时.幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王颖.鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女,把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食.走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了.王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女,鲜卑一时吃不掉,又不想放掉.于是将八千名少女全部淹死于易水,易水为之断流.后赵开国皇帝石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取汉人的东西,同时又禁止汉人称游牧民族作胡人,而称"国人",违者斩.

"胡人汉服''是北方少数民族进入中原后,仰慕汉族文化,说汉语,着汉服,典型的事件是北魏孝文帝改革,要求鲜卑族人改成汉姓,学习汉语,穿汉服. "汉人胡食''是胡人的饮食习惯传到中原,使得中原的百姓接受了一些胡地的饮食习惯. 对南北朝时期黄河流域出现的"胡人汉服""汉人胡食"现象说明: 1.北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响 : 2.说明民族融合成为一种历史趋势 : 3.北魏孝文帝改革起了很大的推动作用.

1.胡服一般多穿贴身短衣,长裤和革靴.衣身紧窄,活动便利.古代常见胡服有圆领袍.曳撒.高腰襦裙等服饰.胡服的一大特征是短衣齐膝,这种服装最初用于军中,后来传入民间,成为一种普遍的装束: 2.汉服主要特点是平面剪裁下身较宽系带.交领右衽.袖宽且长.隐扣系带.上衣下裳,其中的常服在此基础上又有多种变化,除了交领之外,还有盘领.直领等作为补充,其实,常服的袖型.领型.束腰高低.配件搭配.穿着方式.裁剪方式等非常丰富多彩: 3.胡人与汉服相比,衣服叫窄,而汉服则是宽袍大袖.胡服样式较少,而汉服的样式.配

华夏以外的民族,全部称"胡人".胡人原指戈壁以北的蒙古高原地区的游牧族群."胡"是北亚民族语言中"人"的意思.秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,匈奴则自称为胡.后来胡人一词则被用来作为戈壁以北和西方的外族或外国人的泛称. 胡人非中原的周边民族通称,通常是指中国北方以及西方(现今蒙古.黑龙江及新疆等地)的游牧民族.先秦时期中国将北方游牧民族称为北狄,秦汉以后又称为"胡人".主要包括匈奴.鲜卑.氐.羌.吐蕃.突厥.蒙古国.契丹

胡是古代北方游牧渔猎民族的自称.参见汉书·匈奴传,单于遣使遗汉书云,南有大汉,北有强胡.胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦.胡人,狭义也就是指匈奴人,后泛指北方游牧民族.由于仰慕汉文化和对中原汉人的驱赶,一些以往的胡人已经汉化与汉族无二异矣,广泛分布于中原和北方各地.五胡指匈奴.鲜卑.羯.氐.羌这五个民族,趁中原八王之乱时期衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙.

胡人原指中国以北的蒙古高原地区的游牧族群,胡是北亚民族语言中人的意思,秦汉时期塞北胡人统一后被汉人称为匈奴,匈奴则自称为胡,后来胡人一词则被用来作为中国北方和西方的外族或外国人的泛称.

唐朝的胡人是现在的:蒙古族.羌族.藏族.维吾尔族等. 胡人: 中国古代汉人对除了汉人以外部族的称呼,通常是指中国北方以及西方的游牧民族. 主要包括匈奴.鲜卑.氐.羌.吐蕃.突厥.蒙古国.契丹.女真等部落,指其为不文明,未开化的化外之民. 唐朝,是中国历史上继隋朝之后的大一统王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年.

胡是古代北方游牧渔猎民族的自称.参见<汉书><匈奴传>单于遣使遗汉书云:南有大汉,北有野胡.胡者,北兽之类也,野性血腥迥异于人.胡人,狭义也就是指匈奴人,后泛指北方游牧民族.由于仰慕汉文化和对中原汉人的驱赶,以往的胡人已经汉化并广泛分布于中原和北方各地,与汉族无二异矣. 胡人的说法出现很早,战国时,赵武灵王胡服骑射以教百姓,既有胡服,那么穿胡服的定是胡人了.西汉政治家贾谊在<过秦论>中,也有胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨的句子.这里的胡人,指的是匈奴人,或者说主要