河源黄龙岩景区有什么历史故事

"陈三五娘"是一个广泛流传于闽南文化圈的美丽传说.传说始于历史故事,后来演化为戏曲,戏曲故事又使民间传说更富传奇色彩,是闽南文化的重要载体. 历史上的陈三是泉州河市人,五娘是广东潮州人,传说中的陈三五娘最后回到泉州.在陈三的家乡河市一带,至还流传着与陈三五娘有关的风物和故事. 据清潮阳人郑昌时<韩江见闻录>记述,泉州书生陈三随兄嫂广南赴任,路经潮州,邂逅黄九郎之女五娘,一见钟情,决意求婚,与当地武秀才林大閟发生纠葛,几经曲折,终成眷属.

明清时期的历史故事有黄白旗之争.圈地之争.鳌拜与康熙之争.鳌拜与多尔衮的对抗等. 1.黄白旗之争:皇太极登上汗位之后,不久便将自己掌握的正白旗.镶白旗改为正黄旗和镶黄旗,使其地位日益上升.同时,皇太极又将努尔哈赤留给阿济格.多尔衮.多铎三个幼子的正黄旗.镶黄旗改为正白旗.镶白旗,使其地位渐渐下降,便有了黄.白旗之争. 2.圈地之争:清初圈地时,多尔衮凭借摄政的便利,将冀东肥沃之地圈给正白旗,而于保定.河间.涿州等处别拨土地给镶黄旗.康熙五年,鳌拜提出圈地应按八旗排列顺序,冀东

抱头鼠窜是一个汉语成语,拼音为bàotóushǔcuàn,释义:抱着头,像老鼠那样惊慌逃跑.形容受到打击后仓皇逃跑的狼狈相.宋苏轼<拟侯公说项羽辞>:"夫陆贾天下之辩士,吾前日遣之,智穷辞屈,抱头鼠窜,颠狈而归,仅以身免." 抱头鼠窜是历史故事吗 是的.这句成语的最早出处是<汉书蒯通传>中的始常山王.成安君故相与为刎颈之交,及争张.陈释之事,常山王奉头鼠窜,以归汉王. 这个故事是说,楚汉相争时期,在萧何的极力推荐下,刘邦任用韩信为大将,抄了项羽的后路,破赵取齐,

端午节的历史故事是:战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国的标签将端午作为纪念屈原的节日,部分地区也有纪念伍子胥.曹娥等故事. 端午节,为每年农历五月初五.据<荆楚岁时记>记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为"端阳节".

1.历史故事成语:战国:完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂)负荆请罪(廉颇)纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)高山流水(俞伯牙.钟子期). 2.秦:一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)悬梁刺股(苏秦.孙敬). 3.汉:一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩

含有历史故事的成语有:完璧归赵.围魏救赵.退避三舍.毛遂自荐.负荆请罪.纸上谈兵.一鼓作气.千金买骨.讳疾忌医.卧薪尝胆.杀妻求将.惊弓之鸟.高山流水.一字千金.指鹿为马.焚书坑儒.图穷匕见.悬梁刺股.四面楚歌.约法三章.孺子可教.背水一战.破釜沉舟.手不释卷.金屋藏娇.暗渡陈仓.十面埋伏.投笔从戎.马革裹尸.多多益善.老当益壮.鞠躬尽瘁.三顾茅庐.煮豆燃萁.刮目相看.乐不思蜀.七步成诗.言过其实.七擒七纵等等.

隋朝的历史故事有隋文帝灭陈,杨广篡权,三证高丽修大运河下江都,天下大乱,群雄并起,杨广被宇文化及弑于扬州,宇文化及带兵回东都被窦建德所杀,李密起于瓦岗,李渊父子盘踞关中,王世充占东都,杜伏威占据江淮.唐朝的历史故事有最著名的事件非玄武门之变,大唐有三次政变都是发生在玄武门,李二夺取政权,文治武功,贞观之治,李靖攻灭西突厥吐谷浑.宋朝的历史故事有陈桥兵变,太祖立国,太宗完成统一,与辽夏攻伐不断,最终女真起于黑水之畔,辽灭,靖康耻,北宋亡,才引出了中兴四大名将的卓越事迹,岳爷爷驾长车破贺兰山缺.杨坚

岳飞的经典历史故事有: 1.岳母为了支持儿子抗金,在岳飞的背上刺上了"精忠报国"四个字,鞭策儿子奋勇杀敌.岳飞同样没有辜负母亲对他的期望,驰骋沙场,屡立战功. 2.岳飞坚决反对议和,主张抗战到底,置个人荣辱安危于度外,对赵构.秦桧的投降活动进行坚决斗争.1139年,岳飞在鄂州听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,直接抨击了秦桧出谋划策.用心不良的投降活动.和议达成后,高宗赵构颁下大赦诏书,对文武大臣大加爵赏.可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受封赐. 3.岳家军进入中原后,受到中原

1.望梅止渴:意为梅子酸,人看见梅子就会流涎,因而止渴,借以比喻愿望无法实现,用空想安慰自己. 出自南朝宋刘义庆<世说新语假谲>:魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:"前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴."士卒闻之,口皆出水.乘此得及前源. 2.掩耳盗铃:原为掩耳盗钟.把耳朵捂住偷铃铛,以为自己听不见别人也会听不见,比喻自欺欺人. 出处<吕氏春秋自知>:范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负:以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也