正月理发有什么说法吗

1.正月,为中国农历的第一个月,古六历都是农历,其中的夏历在汉武帝时代起流传至今. 2.夏历建寅,正月的说法有三种:①阳历正月是即寅月的首日是起于立春后的该日,②与寅月大体同时的那个阴历月,是夏历的阴历正月,③在大众口语里,正月通常指农历正月,大众习惯重视初一十五等农历内容,而在古今数术学(周易预测等文献)里,正月一般指阳历正月,不懂则看不懂数术文献.

据说是满请入关,建立清国后,统治者为了巩固统治地位,把汉人逐渐满化的一项措施,就是强迫汉人全部理成统一的,一种前额剃光中间留一小辨的头型.留头不留发,留发不留头的强制措施.虽然在江南地区遭到强烈抵制,但在清政府的屠刀逼迫下,也只有剃发留头.但是人们为怀念故国,相约正月里不推头,为思旧.后来传来传去就变成了,正月里推头死舅舅的说法!

有这样一个故事--相传很久以前,有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅.然而到了正月,理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁.串亲的日子到了,理发匠灵机一动,挑着剃头挑子来到舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸.等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多.舅舅很高兴,说这是送给他最好的过年礼物,还约定每年正月给他来理发,看看手艺是否有新的长进.多年后,舅舅去世了.每到正月,理发匠对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心--故事原本讲的是正月剃头思舅舅不知何时以

其实这句话是以讹传讹,跟"舅舅"一点关系都没有.关于这句话的唯一文字记载,是在民国时编撰的<掖县志>上.县志属于文物类的东西,一般是不会随便乱写的,所以这件事的起源就很清楚了,就是因为满清入关,强行要求汉人剃发留辫.汉人以正月拒绝剃头的行动,表示对明朝的怀念,所以叫"思旧",跟"舅舅"确实没有一点关系,纯属谐音误传.

我国大多数地方都流传着"正月不理发"的习俗,理由很简单,"正月理发死舅舅".话得从清军入关时说起,大清皇帝为了"削平四周,留守中原"的治国主张,决定推行一种奇怪的发式:将头发从前部到脑顶剃去,再将四周的发际全部剃光,只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子.为了一统江山,尤其是统治思想,这种发型要在汉人间大肆推行.推行的媒介便是剃头匠,清政府把全国的剃头匠召集起来,每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆".随后,这些剃头匠便走街串巷,

二月初二这天理发有"理发去旧"的说法.中国民间认为在二月初二龙抬头这一天剃头,会使人红运当头.福星高照,因此,民谚说"二月二剃龙头,一年都有精神头". 说法一: 民间流传:"正月理发死舅舅".人们在腊月理完发,直到阴历二月份,头发刚好适合理发.人们相信在"二月二龙抬头"之际理发,自己一年的运势可以随着升起的龙一起腾飞.随着腾飞的运势可以为自己的一年带来好运.所以人们趁此之际进行理发. 说法二: 全国的多数地区相信在二月初二这一

正月不能剪头发,是因为我国大多数地方都流传着"正月不剃头,剃头死舅""正月剪头妨舅舅"的习俗.实际上,"正月不剃头,剃头死舅"的说法是错误的.其实,外甥正月理发根本不会害死舅舅.一个人的生死,并非由别人理发而决定. 正月不剪头发的原因 清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人学满人的样子,剃头留辫子.满族人原是狩猎部族,为了实用方便,从额角两端引一直线,直线外的头发全部剃去,仅留颅顶发编成辫子.习俗有极强的传承性,也会因时因地而变.满族入主中原后,强迫汉

正月二十一吃面食.八宝饭.春卷,正月二十一在传统中被称为"小麦日",自古就有小麦成与否,就看正月二十一的说法.因此在这天都会祈祷风调雨顺,让小麦有一个好收成.因此在这一天我们都要吃小麦做成的面食,像是包子.馒头.花卷以及各种面饼等等,也可以搭配着做多种的面食. 从正月二十开始,我们就进入了填仓节,其实在填仓节这几天,我们都应该吃不同的美食.在正月二十的时候,传统要吃八宝粥来过小填仓节,而在正月二十一这天,也是在小填仓与大填仓中间,因此这一天要吃五谷做成的八宝饭,这样寓意着顺利将粮仓补足

1.忌搬家 立春当天不能搬迁,因为搬迁意味着动荡,动荡则寓意着没有安宁日子,所以不宜在这天进行搬迁.且立春是交接之时,气息驳杂,此时搬迁违背天地,所以非常不吉利. 2.忌理发 立春之时,春回大地,草长荫飞.俗话说:发乃人身之草木,所以刚出生的草木就去损坏它,不符合自然五行规律,因而这天不宜理发.一直都有正月理发死舅舅的说法,所以想要理发者,应择其它时间进行. 3.忌躺着 立春伊始,此时一派生机盎然.勃勃生机,在太阳初生的那一刻,我们应该做好迎春的准备.不要一直在家里躺着,可以去外面多走动走动,感