峨眉山是道教还是佛教

道教是在上古时代鬼神崇拜观念的基础上,以黄.老思想为理论依据的中国本土的宗教.道教自中华人文之始就随之而生,现有的文字记载可以追朔到远古黄帝之时,距今已有4712年. 东汉明帝永平七年(64),派遣蔡愔(或说张骞)等十八人前往西域求佛访道,在大月氏国遇见了迦叶摩腾和竺法兰两位僧人,得到了佛像和经典,并载以白马,佛教正是传入中国. 所以说道教比佛教更早些.

佛教有两个基本教义:一是"因果律",有果必有因,有因必产生果,所谓"因果报应",善有善报,恶有恶报.二是"缘起性空".去掉这个"因果循环",就没有实在了.反过来说,本原是空,缘起于空.空反而是最真实的,我们眼睛看到的所谓的实在,反而是表象. 道教的教义是道是道教的根本信仰.道教认为,道是天地之元,是无所不包.无所不在的,它是一切的开始,天地万物都是由它化生的.道教的一切教理教义都是由道演绎而来.道被人格化后,称之为三清尊神,即

道家是春秋末,老子所创.道教则是东汉末,太平道和天师道成立.道家是一种思想流派,而道教则是吸取道家思想,并融合命理,符咒,丹药,堪舆等方术. 现在科考普遍认为,佛教创立于公元前五百多年,相当于孔子时期,略晚于老子.佛教是西汉末至东汉初传入我国. 如果从道家与佛教看,道家略早.从道教与佛教看,佛教略早.

佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度不同,还有起源地不同. 1.对待生和死的态度不同: 佛教认为,当真正认识到人生是苦的时候,就"觉悟"了.而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复.不到头的生死轮回中. 道教对人生总的来说持积极的.正面的态度.道教修行秘诀中说,"顺成人,逆成仙,全在阴阳颠倒颠",就是道教对如何取得长生不老的方法. 2.起源地不同: 佛教起源于印度,道教起源于中国.

道教起源更早,道教起源于黄帝时期有4712年历史,佛教传入中国是两千多年前. 道教是中国本土宗教,以"道"为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄.老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.道教是在上古时代鬼神崇拜观念的基础上,以黄.老思想为理论依据的中国本土的宗教.道教自中华人文之始就随之而生,现有的文字记载可以追朔到远古黄帝之时,距今已有4712年.道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对"道"之信仰人格化体现.道士是道教的神职人员,全国现有住观道

佛教起源较早,起源于两千五百多年前,道教则起源于一千八百多年前. 道教是中国本土宗教,以道为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄.老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道.五斗米道.祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史. 佛教由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩悉达多所佛教也是世界三大宗教之一.佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟.佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦.断尽

道教讲承负:佛教讲因果.承负者,就是祖宗积德,则子孙受到荫蔽.自己造孽,则儿孙受到谴责.因果者,就是上辈子积德,这辈子享福.上辈子造孽,这辈子受罪.所以佛教认为一切都是宿世的因果,是宿命,教人要认命,接受现实.道教则勉励人,这辈子多做好事,道士好为帝王师,勉励君主多做好事.道教的极乐世界,其实是立足现实的. 道教以生为人之乐事,天地之大德,以现世为乐土,讲入世:佛教则以现世为苦海,主张脱离,讲出世.道家我命在我不在天,人可以在现世通过自行的炼养.修道而成仙,达到"长生不死"."

虽说佛道本一家,但两大教还是有着许多区别,下面就和大家简单讲讲佛教和道教一些本质区别. 一:佛说来世,道重今生 道教更讲究今生今世之事,佛教更多说来生之事,道教不否认来世,但认为今生人应该过得不留遗憾,更认为来世之时人早已不是自己. 二:肉身和色身的区别 佛教教人,最初先修四念处观.观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我.故佛教管饭食要药石,视肉身为臭皮囊.道讲今生佛求来世,佛家说是臭皮囊,道家说是香口袋,连自己的身体都不爱惜,授之于父母而不珍惜,人都不做,还妄求修道干嘛?一个人如果连自己都不爱

在教义上来讲:佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟.道教是济世救人.在修习上来讲:佛教徒修习佛教在于依照悉达多所悟到的修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦.断尽一切烦恼,得到究竟解脱.道教以"道"为最高信仰,认为"道"是化生万物的本源,与中华民族同呼吸.共命运,道教的历史与中国历史紧密相连. 因此相对于祭祀对象也不同:道教以宫.观.庙.府.殿.坛为道士.女冠祀神阐教之所,乾神称天尊,坤神则称元君,护法神称灵官.佛教以寺.庵.精舍.兰若为僧尼礼佛修持之所,礼