一鼓作气是出自论语或孟子的吗

一鼓作气出自《左传·庄公十年》:“夫战;勇气也;一鼓作气;再而衰;三而竭。”

《左传》:《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书,与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书,共三十五卷,是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的,在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。

时间: 2024-09-15 08:13:53

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求出自论语和孟子中的十个成语

1.有教无类,出自<论语.卫灵公>,意思为受教育不分贵贱.贤愚,机会都是均等的: 2.始作俑者,出自<孟子.梁惠王上>,意思为开始制作俑的人,泛指恶劣风气的创始者: 3.万仞宫墙,出自<论语.子张>,意思为随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事: 4.患得患失,出自<论语.阳货>,意思为担心得不到,或者对得到的东西担心失去.形容对个人得失看得很重: 5.里仁为美,出自<论语.里仁>,意思为选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步

杯水车薪出自论语吗

杯水车薪不出自论语,出自孟子.<孟子>是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为"四书"(另外三本为<大学><中庸><论语>).战国中期孟子及其弟子万章.公孙丑等著.最早见于赵岐<孟子题辞>:"此书,孟子之所作也,故总谓之<孟子>". 儒家是孔子所创立.孟子所发展.荀子所集其大成,之后延绵不断,为历代儒客推崇,至今仍有一定生命力的学术流派.儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子.儒家在先秦时期和诸子百

朽木粪土出自论语吗

朽木粪土出自论语.<论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等. 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家.教育家,儒家学派创始人.

出自论语孟子的成语有哪些

1.不耻下问:不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻,出自<论语·公冶长>:"敏而好学,不耻下问." 2.诲人不倦:形容教导特别耐心,出自<论语·述而>:"学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 3.手足无措:形容慌张得不知如何是好,出自<论语·子路>:"刑罚不中,则民无所措手足." 4.拔苗助长:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事,出自<孟子·公孙丑上>:"宋人有闵其苗

论语仁者爱人出自论语哪里

"仁者爱人"出自孟子<仁者爱人>:原文为孟子曰:君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之.论语中也有相似的句子,是为孔子所说:樊迟问仁,子曰:爱人,弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.

择善而从出自论语的

<论语述而>.择善而从,指选择好的学,按照好的做.出自<论语述而>"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 成语故事: 春秋时期,执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县,把羊舌氏的领地分为3县,委派与提拔一些地方长官.他想启用魏戊,担心人家说他偏私,问大夫成传,成传认为只要有才德,就不论亲疏,关键看能不能择善而从,能不能赏罚分明.

一言而丧邦出自论语哪一篇

一言而丧邦出自<论语>子路篇.原文是:曰:"一言而丧邦,有诸?"孔子对曰:"言不可以若是其几也."意思是:鲁定公又问:"一句话可以亡国,有这样的话吗?"孔子回答说:"不可能有这样的话,但有近乎这样的话." <论语>是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等

弘毅出自论语中的哪一句

弘毅出自<论语>.曾子说:"士不可以不弘毅,任重而道远.""弘"是宽广之意,"毅"是强忍之意,"弘毅"指的是宽广.坚忍的品质.态度,这是完成学业必须具有的精神状态."非弘不能胜其重,非毅无以致其远",这是朱熹的发挥.程颐认为:"弘而不毅,则无规矩而难立:毅而不弘,则隘陋而无以居之."可以看出,弘和毅对于一个人成就道德品质和提高知识素养的重要性.

非礼勿视出自论语哪一篇

出自孔子<论语>卷六颜渊第十二 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉"颜渊曰:"请问其目."子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."